Цімрман сказав би це інакше: Гумор та ідентичність

Літературне слово, яке вживають по всій Богемії; у старій празькій мові кажуть і elektrika. Пестливого прізвиська для трамвая в Празі немає - зменшувальне tramvajka остравське, а не празьке.

ТЕ САМЕ брненське слово, найімовірніше від німецького «elektrische Linie» (електрична лінія). Скажете його поза Брно - і вас одразу впізнають як Brňák. У Моравії насправді два слова для трамвая: šalina в Брно і tramvajka в Остраві, а в Празі - жодного.

Літературне слово й повсякденне в усій Богемії. Походить від «Braniborsko» (Бранденбург), звідки, як вважали, прийшла ця культура.

«Zemáky» («земляні яблука», як словацьке «zemiaky») - слово східної Моравії; «erteple», з австрійсько-німецького «Erdäpfel», чути в інших частинах Моравії. Попросіть у Празі zemáky - спершу отримаєте здивований погляд, а тоді картоплю.

Богемський сленг для одягу. Буквально 'ганчірки' - самоіронія навіть щодо гардероба. 'Mám nový hadry' = 'Маю новий одяг.'

«Šaty» у значенні одягу взагалі - стара літературна чеська («šaty dělají člověka», зустрічають по одежі) і в Моравії живіша; у повсякденному мовленні Богемії це зазвичай сукня. «Gatě» - східноморавське слово: у Словацьку так звуть чоловічі штани народного строю, а розмовно й штани взагалі. Мешканцеві Богемії воно може здатися словацьким.

Богемська похвала їжі характерно стримана: 'dobrý' (добре) - вже висока оцінка. 'Hustý' (густий/інтенсивний) - молодіжний празький сленг для 'круто'.

Жодне з них не регіональне слово. «Šmakózní» (жартівливе утворення від німецького schmecken, «смакувати») розмовне по всій країні, у Празі теж, а «totálně dobré» - просто «зовсім смачно». З похвали їжі не зрозумієш, звідки людина.

Стандартна зменшувальна система. Нічого несподіваного - у Богемії не ускладнюють.

Обидва слова розмовні всюди: «kapku» (крапельку) і «malinko» (трішечки) у Празі звучать так само, як у Брно. Про моравців кажуть, що вони більше люблять зменшувальні, але це враження, а не надійна ознака.

'Koukat' - загальне богемське для 'дивитися.' 'Čumět' (витріщатися) - грубіше. 'Nečuměj!' (Годі витріщатися!) - суто празький підхід.

Моравська форма зберігає давній голосний: давньочеське «kúkati» в Богемії стало «koukat» (той самий зсув ú→ou, що múka→mouka), а в Моравії лишилося «kúkat» або «kukat». «Kukni!» (Глянь!) - моравське до кісток.

'Kluk' нейтрально, 'chlápek' означає міцного хлопця, 'frajer' (від німецького 'Freier') означає позера або крутого чувака - залежно від контексту, дуже по-празьки. Обережно: наше жаргонне «фраєр» - простак, чужак; чеське frajer - радше франт і пижон.

«Ogar» (клич. «ogare!») - хлопець по-східноморавськи: так кажуть у Моравській Валахії (Valašsko) і в ляських говірках довкола Острави. «Synek» (синок) - тепле моравське слово за замовчуванням. Празький «frajer» хоче когось вразити; моравський «synek» просто є.

Універсальне словечко. Може означати будь-що - від «ого» і «ти серйозно?» до коми, а празький підліток будує з нього цілі речення. Моравці чують празький варіант швидким і пласким; самих пражан пародіюють за протяжне «vóle».

І в Моравії скрізь ті самі слова. Багатьом чехам східноморавська подача здається мелодійнішою, але це враження. Документально підтверджується лише одна регіональна відмінність - у ляських говірках довкола Острави: наголос падає на передостанній склад словосполучення, тобто ty VO-le, і всі голосні короткі.

Пражани називають себе так само, і вдома це слово нейтральне, навіть горде: «Jsem rodilej Pražák» (Я корінний пражанин). Забарвлення воно змінює, лише перетнувши Височину.

Коли моравець каже 'Pražák,' у цьому цілі світи: сноб, вічно квапиться, вважає все за межами Праги селом, мабуть не знає, що вино буває моравським. Це не зовсім образа - радше діагноз.

Богемський стереотип моравців: говорить повільно, думає повільно, любить свої поля, має глибоку народну мудрість або просто глибоко у вині. Празькі коміки зображують ганака приблизно так, як у нас передражнюють говірку далекого села: лагідно, але зверхньо.

Але ганаки кажуть це про себе з гордістю! Ганацький автостереотип: 'Я повільний, бо обмірковую. Ти швидкий, бо не подумав.' Та сама моравська відповідь.

«Kecat» (теревенити, верзти дурниці) розмовне по всій країні, у Брно теж, - зневажливо, натякає, що співрозмовник верзе нісенітниці. «Nekecej!» = «Не верзи дурниць!»

«Rozprávět» (говорити, розповідати) у Богемії звучить книжно, а у східній Моравії - звичайна мова, як і словацьке «rozprávať» по сусідству. Це тепла, неквапна розмова. Де Прага каже «не мели дурниць», Моравія каже «а далі?».

'Pařit' (тусити жорстко) - інтенсивне, має на увазі клуби, пізні ночі, можливе жалкування. 'Vyrazit' (вибратися) - більш розслаблене. Празький лексикон нічного життя орієнтований на швидкість.

«Hodovat» (бенкетувати) каже все: моравські веселощі обертаються довкола їжі та вина, а не клубів. «Jít na hody» - піти на сільське храмове свято (див. урок 8) - вершина моравського року. Темп повільніший, співу більше, жалю немає (крім похмілля).

'Kravina' (від kráva - корова) - відмахування, спільне для всієї країни, але Прага вимовляє його з особливою отрутою. 'Pitomost' (дурість) - жорсткіше. У Богемії скепсис висловлюють напористо.

Східна Моравія зберігає давній довгий голосний: «hlúpost», «hlúpý» там, де Богемія та літературна мова кажуть «hloupost», «hloupý» (той самий поділ ú/ou, що múka/mouka). «Blbina» - м'яке, майже грайливе слово. Грубе «chujovina», яке можна почути, зовсім не регіональне: це вульгарний сленг по всій країні.