تعالَ إلى مورافيا! ⁦(„Přijeď na Moravu⁩!“) - اللقاء الأول

من الإيطالية ⁦„ciao“⁩ - التحية غير الرسمية المعتادة في البلد كله، في براغ كما في برنو، وتُقال عند اللقاء وعند الوداع

المورافيون يقولون ⁦„čau“⁩ بالقدر نفسه. و⁦„zdar“⁩ (مختصرة من ⁦„nazdar“)⁩ تُسمع في كل مكان أيضًا، فهي ليست علامة إقليمية. أما ⁦„Zdař Bůh“⁩ القديمة فشيء آخر: تحية عمّال المناجم، وما زالت حيّة في حوض الفحم حول أوسترافا

تحية تشيكية عامة تُستعمل في كل مكان، لكنها في بوهيميا الخيار «المحايد» بين الصيغة الرسمية و⁦„čau“⁩

⁦„Ahoj“⁩ مستعملة هنا أيضًا. أما ⁦„Servus“⁩ (من اللاتينية: «في خدمتك»، عبر ألمانية النمسا) فتشعر بأنها في بيتها في برنو وجنوب مورافيا، مع أن كبار السن في بوهيميا يعرفونها كذلك؛ إنها نكهة أكثر منها حدًّا فاصلًا

كانت في الأصل تحية حركة ⁦„Sokol“⁩ الرياضية، وهي في بوهيميا تبدو قديمة بعض الشيء لكنها ودّية، كأنك تحيّي جارك

⁦„Nazdar“⁩ شائعة في مورافيا أيضًا. ويشعر كثير من التشيك أن المورافيين يقولون ⁦„Dobrý den“⁩ كاملة بسهولة أكبر قليلًا حتى في المواقف غير الرسمية، لكن هذا انطباع لا قاعدة تسمعها في كل حديث

في الكلام العفوي تُختصر إلى ⁦„Jak je⁩?“ (كيف الحال؟)، في براغ كما في برنو. ويُمازَح أهل براغ بأنهم يختصرون كل شيء، لكن هذه صورة نمطية لا سمة لهجية

في شرق مورافيا (فالاشسكو وسلوفاتسكو) تصبح ⁦„se“⁩ ⁦„sa“⁩، وهذا يكشف التدرّج نحو السلوفاكية. وفي اللهجات اللاخية حول أوسترافا يضيع طول الصائت تمامًا، فتسمع ⁦„Jak se maš⁩?“ بـ⁦„a“⁩ قصيرة

لازمة الكلام العامة، في براغ كما في برنو. أما كيف «تبدو» من منطقة إلى أخرى فمسألة سمع متبادل في الغالب: يصف المورافيون نطق براغ بالسريع المسطّح، بينما يُقلَّد أهل براغ أنفسهم في مطّهم لها ⁦(„vóle“)⁩

الكلمة نفسها، وفي آذان كثير من التشيك لحنٌ أدفأ: فكلام شرق مورافيا يُسمع عمومًا أكثر غنائية. لكن هذا انطباع لا قاعدة مقيسة. أما الإيقاع الإقليمي الموثّق فهو إيقاع اللهجات اللاخية حول أوسترافا، التي تضع النبر على المقطع قبل الأخير ولا تعرف الصوائت الطويلة

⁦„Jo“⁩ («نعم») و⁦„No“⁩ («طيب/نعم») لازمتان بوهيميتان في الكلام. و⁦„no“⁩ تربك الأجانب الذين يظنونها «لا» الإنجليزية، وهي في التشيكية موافقة

⁦„No“⁩ شائعة في مورافيا بقدر شيوعها في بوهيميا، وكذلك ⁦„Jasně“⁩ (طبعًا) و⁦„Hm“⁩. لا شيء من ذلك يكشف أصل المتكلم؛ انتبه بدلًا من ذلك إلى ⁦„tož“⁩ (إذن، طيّب)، الأداة المورافية حقًّا

التحوّل البوهيمي الشهير ⁦„ý→ej“⁩ في لواحق الصفات: ⁦„dobrý“⁩ تصبح ⁦„dobrej“⁩، و⁦„malý“⁩ تصبح ⁦„malej“⁩. إنها أشهر علامة بوهيمية على الإطلاق

شرق مورافيا (سلوفاتسكو وفالاشسكو) يحتفظ بالـ⁦„ý“⁩ القديمة، فتبدو «صحيحة» لمن تعلّم من الكتاب و«قديمة الطراز» لأهل براغ. لكن مورافيا ليست كتلة واحدة: في هانا تصبح الكلمة نفسها ⁦„dobré“⁩ ⁦(„ý→é“)⁩، وفي اللهجات اللاخية حول أوسترافا تُقال ⁦„dobry“⁩ قصيرة

تحوّل ⁦„ý→ej“⁩ لا يقتصر على لواحق الصفات، بل يصيب الـ⁦„ý“⁩ داخل جذع الكلمة أيضًا: ⁦„být→bejt“⁩، ⁦„mýdlo→mejdlo“⁩، ⁦„výborný→vejbornej“⁩

شرق مورافيا يحفظ ⁦„ý“⁩ الطويلة (وفي هانا تُقال ⁦„krásné“)⁩. وحين يسمع ابن شرق مورافيا ⁦„krásnej den“⁩ تقول له ⁦„ej“⁩ فورًا: «من بوهيميا»

تحوّل ⁦„é→í“⁩: ⁦„mléko→mlíko“⁩، ⁦„létat→lítat“⁩، ⁦„polévka→polívka“⁩. شائع جدًا في الكلام البوهيمي اليومي ولا وصمة عليه

شرق مورافيا (سلوفاتسكو وفالاشسكو) يحفظ ⁦„é“⁩ القديمة: ⁦„mléko“⁩ و⁦„polévka“⁩، وللهجات اللاخية ⁦„mleko“⁩ قصيرة. أما وسط مورافيا فلا: فهانا ومنطقة برنو تشاركان بوهيميا تحوّل ⁦„é“⁩ إلى ⁦„í“⁩ وتقولان ⁦„mlíko“⁩ أيضًا. فكلمة ⁦„mléko“⁩ تضع المتكلم في الشرق، لا في «مورافيا» عمومًا

الـ⁦„v“⁩ الاستهلالية قبل ⁦„o“⁩ في أول الكلمة: ⁦„vokno“⁩ بدل ⁦„okno“⁩، و⁦„von“⁩ بدل ⁦„on“⁩، و⁦„votevřít“⁩ بدل ⁦„otevřít“⁩. وهي حاضرة في كل مكان في الـ⁦„obecná“⁩ البوهيمية، ومن أكثر سمات كلام براغ تعرّضًا للتقليد الساخر. لكنها لا تتوقف عند الحدود القديمة: ففي منطقة برنو وغرب هانا يقولون ⁦„vokno“⁩ أيضًا

شرق مورافيا (سلوفاتسكو وفالاشسكو) وشرق هانا واللهجات اللاخية تقول ⁦„okno“⁩ بلا ⁦„v“⁩. ولأن برنو تقول ⁦„vokno“⁩ أيضًا، فإن الـ⁦„v“⁩ وحدها تعني «ليس من الشرق» لا «من بوهيميا»

وحروف الجر تأخذ الـ⁦„v“⁩ أيضًا: ⁦„vod“⁩ بدل ⁦„od“⁩، و⁦„von“⁩ بدل ⁦„on“⁩. و⁦„Vod tady“⁩ (من هنا) ⁦„obecná“⁩ يومية تسمعها في أنحاء بوهيميا كلها

⁦„od“⁩ بسيطة في شرق مورافيا واللهجات اللاخية. أما في برنو فستسمع ⁦„vod“⁩ أيضًا، لأن الـ⁦„v“⁩ الاستهلالية تصل إلى وسط مورافيا؛ والشرق وحده يخلو منها تمامًا

صيغة المصدر البوهيمية كثيرًا ما تُسقط الـ⁦„-i“⁩ الأخيرة: ⁦„pomoci→pomoct“⁩، ⁦„říci→říct“⁩. الكلام مقتضب وعملي

قد يطيل الكلام المورافي المحلي الصائت ⁦(„pomóct“)⁩ أو يقول ⁦„pomůct“⁩. وهذه الصيغ تختلف من قرية إلى قرية، فاعتبرها لونًا محليًا لا علامة يُعتمد عليها وحدها

علامتان بوهيميتان معًا: الـ⁦„v“⁩ الاستهلالية ⁦(„vodkud“⁩ بدل ⁦„odkud“)⁩ و⁦„seš“⁩، صيغة الـ⁦„obecná“⁩ لـ⁦„jsi“⁩ (أنتَ). وانتبه: أهل هانا يقولون ⁦„seš“⁩ أيضًا

لا ⁦„v“⁩ استهلالية، و⁦„si“⁩: وهي ببساطة ⁦„jsi“⁩ كما ينطقها الجميع، لأن الـ⁦„j“⁩ صامتة في النطق المعياري أيضًا. أما ما يكشف المتكلم فهو أنه لم يقل ⁦„seš“⁩ كما يقولها البوهيمي والهاناكي. و⁦„si“⁩ بمعنى «أنتَ» شائعة في شرق مورافيا

يصف كثير من المورافيين كلام براغ بأنه مسطّح ومقتضب وسريع، بينما يُقلَّد أهل براغ ساخرين لمطّهم الصوائت الطويلة. ولا هذا ولا ذاك قاعدة مقيسة: اعتبره طريقة سماع الناس بعضهم لبعض

كثيرًا ما يصف أهل بوهيميا الكلام المورافي، ولا سيما كلام الشرق، بأنه «غنائي» ⁦(„zpěvavá“)⁩. وهو انطباع شائع لا قاعدة موثّقة. أما الخصائص التطريزية الإقليمية الموثّقة فهي للهجات اللاخية حول أوسترافا: النبر على المقطع قبل الأخير وانعدام الصوائت الطويلة