Stellen Sie sich zwei Sonntagsessen vor, zur selben Stunde, 200 Kilometer voneinander entfernt. In einer Prager Wohnung setzt sich eine Familie zu einer Mahlzeit, die sich in hundert Jahren kaum verändert hat: zuerst Suppe, dann svíčková na smetaně mit houskové knedlíky, weiß und flaumig in Scheiben, der unbestrittene König der tschechischen Tafel. Die Soße hat die Oma gemacht, der Vater hat ein kaltes Pilsner. Die Kneipe kann warten.
Nun versetzen Sie sich nach Südosten, in eine Bauernhausküche bei Brno. Eine mährische Großmutter - babička - ist seit Morgengrauen auf den Beinen. Der Tisch biegt sich unter buchty, gefüllt mit tvaroh und povidla, ein Topf zelňačka köchelt auf dem Herd, und frgále kühlen auf der Fensterbank. Kein Bier in Sicht; stattdessen eine Flasche Weißwein vom eigenen Weingut. Als Sie nach knedlíky fragen, winkt sie ab: „To je pro Pražáky.“ Das ist für die Prager.
Tschechien ist ein kleines Land, aber seine Küche erzählt zwei sehr unterschiedliche Geschichten. Die böhmische Küche lehnt sich an mitteleuropäisches Wohlfühlessen an - Knödel, Schweinebraten, Sahnesaucen - geprägt von deutscher und österreichischer Wirtshauskultur. Die mährische Küche trägt tiefere österreichisch-ungarische und sogar slowakische Einflüsse - mehr Backen, mehr Wein, mehr Einmachen und eine fast heilige Beziehung zum Teig in all seinen Formen.
In dieser Lektion setzen wir uns an beide Tische. Die Vokabelunterschiede sind nicht nur verschiedene Wörter für dasselbe - sie spiegeln oft tatsächlich unterschiedliche Gerichte, Traditionen und Denkweisen über Essen wider. Guten Appetit.
| Bohemian Czech (Obecná) | Moravian Czech | Meaning |
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houskové knedlíky /ɦou̯skovɛː knɛdliːkɪ/Das Fundament der tschechischen Hausmannskost. Kein Sonntagsessen ohne Scheiben von Semmelknödeln, die die Soße aufsaugen, und Prager Restaurants servieren sie zu fast allem. | knedlíky (houskové, bramborové) /knɛdliːkɪ/In Mähren dasselbe Wort und dieselben Knödel; Kartoffelknödel (bramborové) sind auf beiden Seiten beliebt. Die Ortsmundarten sprechen das Wort jeweils anders aus, von Dorf zu Dorf verschieden, deshalb ist das Wort selbst kein verlässliches regionales Merkmal | Semmelknödel (die typisch tschechische Beilage) |
svíčková na smetaně /sviːt͡ʃkovaː na smɛtaɲɛ/Das nationale Sonntagsgericht: Rinderlende, mit Wurzelgemüse mariniert, eine glatte Sahnesoße mit einem Hauch Süße, darauf Preiselbeeren (brusinky), eine Zitronenscheibe und ein Klecks Schlagsahne. Dazu houskové knedlíky. | svíčková /sviːt͡ʃkovaː/In Mähren dasselbe Gericht mit demselben Namen. Die Rezepte unterscheiden sich mehr von Familie zu Familie als von Region zu Region; anders sein kann der Knödel, manchmal ein bramborový (Kartoffel-) statt eines houskový. | Lendenbraten in Sahnesauce (das Nationalgericht) |
bramborák / cmunda, vošouch (Plzeň) /bramboraːk/ /t͡smunda/ /voʃou̯x/Bramborák ist überall das Standardwort. Die bunten Regionalnamen gehören Böhmen: Um Plzeň (Pilsen) heißt der Kartoffelpuffer cmunda oder vošouch (von ošouchat, „abreiben, abschaben“) - ein westböhmischer Kneipenklassiker mit Knoblauch und Majoran | bramborák /bramboraːk/In Mähren sagt man einfach bramborák (oder bramborová placka). Ausnahmsweise liegt der Regionalwortschatz auf der böhmischen Seite - steht cmunda oder vošouch auf der Karte, sind Sie in Westböhmen, nicht in Mähren | Kartoffelpuffer |
buchty /buxtɪ/In Böhmen kennt man buchty, definiert die eigene Küche aber nicht über sie. In Prag sehen Sie in der Bäckerei eher koláče oder trdelník als buchty. | buchty /buxtɪ/Buchty sind eine mährische Institution. Die buchty der Großmutter - pralle Hefebuchteln, gefüllt mit tvaroh (Quark), povidla (Pflaumenmus) oder mák (Mohn) - sind heilig. Der Ausdruck „Moravské buchty“ trägt Regionalstolz in sich. Ein Mährer beurteilt Sie nach Ihrem buchty-Rezept. Das deutsche Wort Buchteln stammt übrigens von buchty. | gefüllte Buchteln (süßes Hefegebäck) |
vepřo-knedlo-zelo /vɛpr̝o knɛdlo zɛlo/Die böhmische heilige Dreifaltigkeit. Diese Drei-Wort-Abkürzung (Schwein-Knödel-Kraut) ist selbst ein Stück böhmischer Kultur - niemand sagt das vollständige „vepřová pečeně s knedlíky a zelím.“ Semmelknödel und süß-saures Kraut sind Pflicht. | vepřová s knedlíky a se zelím /vɛpr̝ovaː s knɛdliːkɪ a sɛ zɛliːm/Die scherzhafte Abkürzung kennt das ganze Land, Mähren eingeschlossen; am mährischen Tisch wird das Gericht ebenso oft voll ausgesprochen. Die Knödel können aus Kartoffeln sein (bramborové), das Kraut oft schärfer mit Essig und Kümmel. Achten Sie auf die Endung: Das umgangssprachliche „s knedlíkama“ (-ama) hört man in Böhmen wie in Mähren, es ist also kein regionales Merkmal; standardsprachlich heißt es „s knedlíky“ | Schweinebraten mit Knödeln und Sauerkraut |
kulajda /kulajda/Kulajda ist Böhmens beliebte Suppe: cremig, mit Pilzen, Dill, Kartoffeln und einem pochierten Ei. Sie stammt aus Südböhmen und ist in hospody der ganzen Region zu finden. Jeder Koch hat sein eigenes Rezept. | zelňačka /zɛlɲat͡ʃka/Zelňačka (Kohlsuppe, von „zelí“ = Kohl) ist Mährens Antwort auf kulajda. Aus Sauerkraut, Räucherfleisch, Kartoffeln und Sauerrahm. Herzhaft, säuerlich und zutiefst sättigend. In Brno servieren manche Restaurants nichts anderes als Vorspeise. | Pilz-Dill-Suppe / Krautsuppe (regionale Suppen) |
sádlo /saːdlo/Gemeinsames tschechisches Erbe. „Chleba se sádlem“ (Schmalzbrot) ist ein klassischer Kneipenhappen und eine Kindheitserinnerung; Stadtküchen verwenden Schmalz weniger als Dorfküchen, in Böhmen wie in Mähren. | sádlo / škvarky /saːdlo/ /ʃkvarkɪ/Immer noch Teil der Hausmannskost, besonders auf dem Dorf, genau wie im ländlichen Böhmen. Škvarky (Grieben aus sádlo) isst man auf Brot oder als Happen zu Bier oder Wein, überall, wo zu Hause geschlachtet wird. | Schmalz (Kochfett) |
Das böhmische Sonntagsessen ist ein häusliches Ritual. Zuerst Suppe (oft eine Rinderbrühe mit Nudeln), dann svíčková oder vepřo-knedlo-zelo, gekocht von der Mutter oder der Großmutter, dazu ein Bier oder eine Limonade. Der unten empfohlene Film Pelíšky zeigt genau diesen Tisch. Die hospoda (Kneipe) gehört zu anderen Momenten: ein Bier nach dem Essen oder das günstige Mittagsmenü unter der Woche (polední menu), von dem halb Prags Büros leben.
Das mährische Sonntagsessen ist ebenfalls ein häusliches Ritual, mit eigenen Akzenten. Babička - die Großmutter - ist die unangefochtene Autorität. Sie kocht seit dem Morgen, oft seit Samstagabend, als der buchty-Teig zum Gehen angesetzt wurde. Der Tisch steht zu Hause, der Wein kommt aus dem sklípek (Keller), und es gibt mehr Essen, als jede vernünftige Menschengruppe bewältigen könnte. Einen Nachschlag abzulehnen gilt als kleine Beleidigung.
Sádlo (Schmalz) gehört zu beiden Traditionen. „Chleba se sádlem a s cibulkou“ (Schmalzbrot mit Zwiebel) ist auf beiden Seiten der alten Grenze ein Kneipenhappen und eine Kindheitserinnerung, und škvarky (Grieben) werden überall gemacht, wo zu Hause ein Schwein geschlachtet wird. Die eigentliche Linie verläuft zwischen Dorf- und Stadtküche, nicht zwischen Böhmen und Mähren.
Der Unterschied besteht also nicht aus zwei Gesellschaftsmodellen, sondern aus Details: welcher Knödel, welche Suppe, welches Gebäck und vor allem, was im Glas ist. Das weinbauende Südmähren hat seine Esskultur um den Keller und die Erntetafel gebaut, die böhmischen Kneipen ihre um das Bier. Der Wortschatz folgt dem Essen, wie der nächste Abschnitt zeigt.
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Die Kluft im Essensvokabular zwischen Böhmen und Mähren ist nicht zufällig - sie ist eine Landkarte historischer Einflüsse. Drei Kräfte formten, wie Mährer ihr Essen benennen und warum manche dieser Namen in der gesprochenen Sprache blieben, obwohl sich die Schriftnorm überall durchsetzte.
1. Die österreichische Küche. Die Wiener Küche erreichte jeden Winkel der Habsburgermonarchie, Prag eingeschlossen, und das umgangssprachliche Tschechisch auf beiden Seiten übernahm Wörter von ihr: štrúdl von Strudel, šnycl von Schnitzel und knedlík selbst von Knödel. Manche dieser Lehnwörter sind in Mähren, dem Land am nächsten zu Wien, lebendiger geblieben: fašírka (Hackbraten) vom österreichischen Faschierten, rajngl (Kochtopf) vom österreichischen Reindl und im Osten paradajka (Tomate) vom Paradeiser.
2. Die tschechische nationale Wiedergeburt. Im 19. Jahrhundert prägten tschechische Schriftsteller heimische Wörter, um deutsche Lehnwörter in der Schriftsprache zu ersetzen. Aus Strudel wurde závin (von „zavinout“, einrollen), und závin liest man in Kochbüchern und auf Bäckereischildern von Cheb bis Ostrava. Doch die Wiedergeburt veränderte die Schriftsprache mehr als die Küche: Im Gespräch sagten Großmütter im ganzen Land, in Böhmen genauso wie in Mähren, weiter štrúdl, das die Wörterbücher als allgemein umgangssprachlich verzeichnen, nicht als regional. Knedlík blieb im Standard, weil es nicht mehr als fremd empfunden wurde: Es ist Knödel selbst, längst entlehnt und mit einer tschechischen Endung versehen.
3. Handelsrouten und Wein. Südmähren lag an Handelsrouten zwischen Wien, Bratislava und Budapest. Die dort blühende Weinkultur brachte eigenes Vokabular und Essenstraditionen - vinný sklípek (Weinkeller), pagáče (herzhaftes Kleingebäck, vom ungarischen pogácsa, in Österreich als Pogatscherl bekannt) und eine ganze Tradition von Speisen, die zu Wein statt zu Bier passen. Böhmisches Essensvokabular entwickelte sich um die hospoda und das Bier; mährisches um den Weinberg und den Erntetisch.
| Bohemian Czech (Obecná) | Moravian Czech | Meaning |
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- In Böhmen gibt es keinen frgál, aber einen Verwandten: den großen, flachen chodský koláč aus dem Chodenland in Westböhmen. Die meisten Prager lernen frgále erst auf Folklorefesten oder bei einem Ausflug ins Valašsko kennen. | frgále / frgál /fr̩gaːlɛ/ /fr̩gaːl/DAS ikonische mährische Gebäck, einzigartig für das Valašsko. Ein großer, dünner Hefeteig-Fladen, traditionell belegt mit tvaroh, povidla, mák (Mohn) oder hrušková povidla (Birnenmus). Jeder frgál hat einen Belag - man bäckt viele und ordnet sie im Kreis an. Der örtlichen Überlieferung nach bedeutete das Wort zuerst einen misslungenen Kuchen; seine tiefere Herkunft ist unklar. Seit 2013 ist „Valašský frgál“ eine geschützte geografische Angabe der EU. | flacher runder Kuchen mit Obst- oder Mohnbelag (Spezialität aus dem Valašsko) |
koláče /kolaːt͡ʃɛ/In Böhmen sind koláče meist kleine, runde Einzelgebäcke mit einer Füllung aus tvaroh, povidla oder mák, die in die Mitte gedrückt wird. Denken Sie an luftige Portionsküchlein mit hochgezogenem Rand (okraj) - in Österreich kennt man sie als Kolatschen. | koláče /kolaːt͡ʃɛ/Dasselbe Wort. Slovácko ist bekannt für kleine Hochzeits- und Kirchweihkoláčky (svatební, hodové koláčky), die für jedes Fest blechweise gebacken werden. Der große koláč mit drei Füllungen zugleich (povidla, mák, tvaroh) ist in Wahrheit eine böhmische Spezialität: der chodský koláč aus Westböhmen. | rundes Gebäck mit Obst-/Samenfüllung |
závin (jablkový závin) /zaːvɪn/„Závin“ - das tschechische Wort, das in der nationalen Wiedergeburt für das deutsche „Strudel“ geprägt wurde, von „zavinout“ (einrollen). Es ist das Wort der Schriftsprache im ganzen Land: Kochbücher, Speisekarten und Bäckereischilder von Prag bis Ostrava. | štrúdl (jablečný štrúdl) /ʃtruːdl̩/Das österreichische Lehnwort lebt in der Alltagssprache weiter - in Mähren am stärksten, aber auch viele böhmische Küchen sagen štrúdl. Závin ist das Wort der Kochbücher und Bäckereischilder, štrúdl das Wort der Großmütter. Ein schönes Beispiel dafür, dass die Wiedergeburt die Schriftsprache stärker veränderte als die Küche | Strudel (gerolltes Gebäck mit Füllung) |
tvaroh /tvarox/Gleiches Wort in beiden Regionen, aber in Böhmen kommt tvaroh beim Backen vor allem in koláče und tvarohové buchty. Eine Zutat, kein Kultursymbol. | tvaroh / olomoucké tvarůžky /tvarox/ /tvaruːʃkɪ/Tvaroh ist zentral für die mährische Backidentität - in buchty, frgále, koláče. Mähren beansprucht aber auch tvarůžky (Olomoucké tvarůžky, auf Deutsch Olmützer Quargel) - den berüchtigten, kräftig riechenden Reifekäse aus Olomouc, hergestellt aus tvaroh. Man liebt oder hasst ihn - ein Stück Regionalstolz mit EU-Herkunftsschutz. | Quark (wichtige Backzutat) |
trdelník /tr̩dɛlɲiːk/In Prag ist trdelník zum Touristenphänomen geworden - Straßenstände verkaufen ihn mit Eis, Nutella und Obst gefüllt. Die meisten Prager verdrehen die Augen: es war nie ein traditionelles Prager Essen. Seine Präsenz in der Altstadt ist eine Erfindung des 21. Jahrhunderts, vermarktet als „traditionell tschechisch“. | trdelník (Skalický trdelník) /tr̩dɛlɲiːk/Mährisch ist das Gebäck von Herkunft nicht: Es kam aus Siebenbürgen, wo die Ungarn es als kürtőskalács kennen. Seine regionale Heimat ist Skalica, knapp hinter der mährischen Grenze in der Slowakei - der Skalický trdelník ist seit 2007 eine geschützte geografische Angabe der EU; im benachbarten Slovácko wird er seit dem 19. Jahrhundert für Kirchweihfeste gebacken. Teig um einen Holzspieß (trdlo) gewickelt, über Glut gebacken, in Zucker und Nüssen gewälzt - kein Eis, keine Nutella | Baumstriezel (am Spieß gebackenes Rollgebäck) |
povidla /povɪdla/In ganz Böhmen zum Backen verwendet - koláče s povidly, lívance s povidly. Hausgemachte povidla wurden auch in böhmischen Dörfern gekocht, überall, wo Zwetschgen wuchsen. | povidla / povidlí /povɪdla/ /povɪdliː/Ostmähren (Valašsko, Slovácko) pflegt den Herbstbrauch, povidla gemeinsam in einem großen Kupferkessel zu kochen und stundenlang zu rühren, bis die Zwetschgen dick und fast schwarz sind. Traditionelle povidla brauchen keinen Zuckerzusatz: Das lange Kochen dickt die Frucht so ein, dass sie sich von selbst hält. Manche Familien hüten ihr Rezept wie ein Geheimnis. | Pflaumenmus, österreichisch Powidl (wichtige Füllung) |
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