Já su Moravan：アイデンティティ、誇り、そして未来

書くときは „jsem“、言うときは [sɛm]。標準語も含めて誰でもそうで、口語は „sem“ と綴るだけです。ですからボヘミアの「私は〜だ」には地域の目印がまったくありません

モラヴィア人のアイデンティティを示すナンバーワンの目印で、モラヴィア中部・東部で聞かれます（ラフ方言では „sem“）。„su“ は古い „jsu“ から来ていて、„nesu“（運ぶ）のような動詞にならって作られた形です。„jsem“ より古いわけではありませんが、何世紀もの歴史があり、独自の規則的な論理に従っています。モラヴィアの人が „já su“ と言っても、それは誤りではありません

„U nás v Čechách“（ここボヘミアでは）。ボヘミアの人はよく „u nás“ を「この国では」という意味で使い、無意識のうちにボヘミアをチェコ共和国全体と同一視しています

„U nás na Moravě“（ここモラヴィアでは）。モラヴィアの人は必ずはっきり言います。„Na Moravě“ には感情の重みがあります。ふるさと、ルーツ、共和国の中の独自の場所という意味です。わざわざはっきり言うこと自体が、アイデンティティの表明なのです

„Pražák“（プラハの人）。プラハ以外の人が使うとややけなす響きがあり、自分で名乗れば中立的です。傲慢さ、大都会風の態度、言葉の上での優位を連想させます

„Moravan“ は誇らしい自称です。単に「モラヴィア出身の人」ではなく、民族レベルのアイデンティティの主張です。„Brňák“（ブルノの人）はもっとローカルで、親しみを込めて使われることが多い語です。„Moravan“ か „Čech“ かは、政治的な表明にもなりえます

„v“（〜の中で）＋前置格で、ほとんどの国と同じです。„v Čechách“、„v Německu“、„v Itálii“。誰も気にとめません

チェコ語では „na Moravě“ と言いますが、„v Čechách“ と言います。この地はモラヴァ川にちなんで名づけられ、チェコ語は多くの地域に „na“ を使います。„na Slovensku“、„na Hané“、„na Valašsku“、„na Ukrajině“。これは言語の慣習であって序列ではありません。„na Slovensku“ ひとつ見ても、主権とは何の関係もないことが分かります

ボヘミアの人は „moravský“ を中立的に、あるいは少しエキゾチックな響きで使います。„moravské víno“（モラヴィアのワイン）はほめ言葉ですが、„moravský přízvuk“（モラヴィアなまり）には見下した響きがこもることもあります

モラヴィアの人が使う „moravský“ には深い誇りがこもっています。„moravský člověk“（モラヴィアの人間）、„moravská tradice“（モラヴィアの伝統）。地理を表すだけでなく、アイデンティティを表す形容詞なのです。ワインのラベルも、サッカークラブも、文化イベントも、これを特別さのしるしとして掲げています

プラハを含めどこでも普通に使います。„přespolní žáci“（ほかの村から通う生徒）、„přespolní běh“（クロスカントリー走）。地方の言葉ではなく、ごく普通のチェコ語です

同じ言葉ですが、村の暮らしではまだ重みがあります。単に「モラヴィア出身」なのではなく「この村」の出身で、隣の村から来た人は „přespolní“ なのです。ホディのときもそうです。かつてはどの村にも独自の小さな方言があり、その細やかな帰属意識はモラヴィアの農村で今も感じられます

„kluk“ は国じゅうで使う「男の子」の普通の言葉で、„borec“（「やつ」「すごいやつ」くらい）はブルノでもプラハと同じくらい聞く若者言葉です。どれも、祖父母が孫を呼ぶときのあたたかさはありません

„Ogare!“（ヴァラシュスコ地方とオストラヴァ周辺のラフ地方、つまりモラヴィア東部）、„synku“（モラヴィアのどこでも、とくにスロヴァーツコ地方で聞かれる）、„chlapče“（„chlapec“ が書き言葉ではなく日常語であるモラヴィア東部）。地方のあたたかさがこもった呼びかけです。モラヴィアで祖父が孫を „synku“ と呼ぶときの親密さは、なかなか訳せません

標準チェコ語で、改まった場面では誰もが使います。ボヘミアの同僚もまったく同じように言うでしょう。地域の目印は見えません

ここが大事なポイントです。プラハの職場にいるモラヴィアの人は、ボヘミアの人と聞き分けがつきません。コードスイッチングとは「間違って」話すことではありません。ふたつの完全な体系を使いこなし、戦略的に使い分けることなのです

ボヘミアの人は実家に電話するときにコードスイッチングをしません。ボヘミアの口語こそが彼らの家庭の言葉だからです。プラハの話し方が優勢な変種なので、それに比べられるような「隠れた文体」がないのです

電話がモラヴィアにつながった瞬間、„su“ が戻ってきます。たいていは無意識で、切り替えようと決めるのではなく、自然にそうなります。家の声は自動的に出てくるのです。„dneska sem byla“ の „sem“ はプラハのチェコ語にすべったわけではなく、モラヴィアでふつうの過去形の助動詞です。„su“ は単独でしか使いません

書き言葉の標準語（„spisovná“）は誰にとっても同じです。これが大いなる平等化装置で、改まった書き言葉ではボヘミアもモラヴィアも消えてしまいます。仕事のメールで „su“ と書く人はいません

改まった場面では、モラヴィアの人もボヘミアの人もまったく同じように書きます。境目はインクではなく話し言葉の中にあるのです。そのため、この境目は「話し言葉だけのもの」だと主張する言語学者もいます。けれどもそれは、人間のコミュニケーションの大半がまさに話し言葉であるという事実を見落としています

メッセージは、口語が書き言葉の中で花開く場所です。ボヘミアの人は何も考えずに口語でメッセージを打ちます。„de seš“（„kde jsi“）、縮約形、スラング。プラハの話し方には書いても汚名がつかないので、まったく目立ちません

ここで出身が分かるのは „de si“ で、ボヘミア（とハナー地方）なら „de seš“ と書くところです。„poď“ や „fajn“ は国じゅうの口語です。若いモラヴィア人は、アイデンティティの表現としてわざと方言でメッセージを書くことが増えています。かつて隠されていたものが、バッジになりつつあるのです

プラハのTikTokでは、口語と英語が自由に混ざります。地域のアイデンティティが演じられることはめったにありません。プラハ出身であることは標準であり、目印のない状態だからです。ボヘミアのクリエイターは #bohemia とハッシュタグをつけません。つける必要がないのです

世代の転換です。若いモラヴィアの人たちは、TikTokやInstagramなどのSNSで、誇らしいアイデンティティの表明として方言を使います。#morava のようなタグや、#jasumoravan のように方言のつづりそのままのタグです。これは本当に新しいことです。前の世代は、人前ではモラヴィアの特徴を隠す傾向がありました