Hody, fašank e ostatky - festas e tradições

O nome boêmio da festa da consagração da igreja, de «posvěcení» (consagração). Seus atributos clássicos são o ganso assado, os posvícenské koláče assados em cada casa e o baile; em muitos lugares hoje é coisa mais modesta que os hody morávios.

A festa morávia: três dias de banquete, dança e música. A aldeia inteira participa: os rapazes de traje típico, cimbálová muzika ou banda de sopros, bandejas de hodové koláčky. Na região do vinho, em geral de setembro a novembro. A palavra quer dizer «banquetes», do tcheco antigo «hod», dia de festa (como em Boží hod, Domingo de Páscoa), a mesma raiz de «hodovat», banquetear.

O Carnaval boêmio - palavra eslava: maso (carne) + pustit (largar), a despedida da carne antes da Quaresma. Nada de comportado: os cortejos mascarados de porta em porta da região de Hlinsko, no leste da Boêmia, entraram na lista da UNESCO em 2010, e muitas cidades boêmias reavivaram seu masopust desde os anos 1990.

O Carnaval da Morávia - do alemão “Fasching”, reflexo dos laços profundos da Morávia com a Áustria. Mas a tradição é mais antiga que a palavra: ritos pré-cristãos de fertilidade, com figuras mascaradas (urso, turco, casal de noivos) indo de porta em porta. Selvagem, barulhento, profundamente comunitário.

Também usado na Boêmia, mas mais como termo de calendário. De „ostatní“ (restantes) - os dias que restam antes de a Quaresma começar. Com menos carga emocional que na Morávia.

A mesma palavra, outro peso. Na Morávia, os ostatky são um acontecimento sério - o ponto alto do fašank, a noite em que o cortejo mascarado enterra o contrabaixo (o fim simbólico do carnaval) e a comunidade se despede da carne e da alegria até a Páscoa.

Trajes típicos boêmios existem, mas são sobretudo peças de museu ou de reconstituição em festivais. Modelos mais simples, menos variação regional. Poucos boêmios saberiam dizer qual é o kroj específico da sua aldeia.

Na Morávia, os kroje estão VIVOS - são usados nos hody, em casamentos, no fašank. Elaborados em nível de patrimônio da UNESCO: bordados à mão, específicos de cada região, até de cada aldeia. Dá para identificar a aldeia exata pelo padrão do bordado, pela cor das fitas e pelo estilo do lenço. As famílias passam esses trajes de geração em geração.

Não há equivalente na Boêmia. A Boêmia tem a polca (que deu ao mundo nos anos 1830) e outras danças de par, mas nada parecido com a improvisação masculina solo do verbuňk.

Proclamado pela UNESCO Obra-Prima do Patrimônio Oral e Imaterial em 2005 e inscrito na Lista Representativa em 2008. Cada dançarino improvisa sua própria coreografia ao som da cimbálová muzika - saltos, batidas de calcanhar, giros, sapateados. Originalmente uma dança de recrutamento militar (do alemão „Werbung“, recrutamento). Cada aldeia tem sua própria tradição de verbuňk.

Não faz parte da tradição de música popular da Boêmia. A música popular boêmia se apoia em rabecas, clarinetes, metais e, no sul da Boêmia, na gaita de foles (dudy). A paleta sonora é completamente diferente.

O som da Morávia por excelência. Um grande instrumento de cordas trapezoidal, tocado com pequenos martelinhos. Chegou pela tradição húngara/cigana. A cimbálová muzika (banda de cimbál: cimbál + violino + viola + contrabaixo) é a formação padrão nos hody, nos casamentos e nas adegas de todo o sul da Morávia.

A Boêmia tem seus próprios koláče de festa: os posvícenské koláče, que cada casa assa às bandejas para o posvícení, pequenos e redondos, com tvaroh, povidla ou papoula. No oeste da Boêmia, o grande chodský koláč leva três recheios ao mesmo tempo.

Bandejas de pequenos koláčky que cada casa assa para os hody (com tvaroh, papoula, doce de ameixa, nozes) e oferece por três dias a convidados e vizinhos. Dividi-los faz parte da festa.

Palavra do tcheco padrão para avental. No contexto do traje típico boêmio, uma peça simples e funcional - muitas vezes só parte da roupa de trabalho.

Palavra dialetal para o avental enfeitado usado sobre a saia no kroj, do alemão «Vortuch» (pano da frente). Não é só morávia: a fala e o traje popular antigos da Boêmia também a conheciam. No kroj morávio é ricamente bordado e muitas vezes a peça mais vistosa do traje feminino. A grafia varia conforme a região.

Palavra padrão para mangas. No traje típico boêmio, as mangas costumam ser mais simples - franzidas ou plissadas, mas raramente a peça central da roupa.

Em Slovácko, rukávce é o nome da própria blusa do traje feminino, famosa pelas mangas largas, bufantes e engomadas, muitas vezes ricamente bordadas. As mangas podem se afastar bastante do braço, e o bordado identifica a aldeia.

Palavra geral do tcheco para lenço. No traje típico boêmio, em geral um lenço simples, estampado ou tecido. Menos variedade que nos equivalentes morávios.

A mesma palavra, mas no kroj morávio o šátek é uma arte: seda ou brocado, amarrado em estilos próprios de cada região, muitas vezes com bordado de fio de ouro. Mulheres casadas, moças solteiras e viúvas usam lenços diferentes. Só o jeito de amarrar já pode indicar estado civil, aldeia e ocasião.

Um grande som das festas boêmias: bandas de sopros tocando polcas, valsas e marchas no posvícení, nas quermesses e nos jardins de cerveja. Pense na Kmochova hudba, a icônica tradição de bandas de Kolín. Trompetes, trombones, tubas: barulhento, alegre, um-pa-pa. A Morávia também tem uma forte tradição de sopros, como mostra o próximo cartão.

O conjunto folclórico morávio emblemático: címbalo + primáš (violino solista) + segundo violino + viola (kontra) + contrabaixo (basa). Intimista, melódico, capaz de mudanças de andamento selvagens. Mas a Morávia do Sul também tem uma das tradições de sopros mais fortes do país: em muitos hody toca uma dechovka, e a Moravanka tornou famosos no país inteiro os sopros de Slovácko.

O presente da Boêmia para o mundo! Nasceu na região do Elba (Labe) por volta de 1830 e teria sido inventada por uma criada chamada Anna Slezáková, em Labská Týnice. Em uma década, espalhou-se pela Europa. O nome pode vir de „půlka“ (meio passo). A dança de exportação mais famosa da Boêmia.

A polca e a valsa também se dançam nos hody morávios, em geral ao som de uma dechovka (a Moravanka construiu sua fama com polcas de Slovácko). O que a Boêmia não tem é o verbuňk (dança masculina solo) e a sedlácká (dança de casal com sapateado, de Slovácko). Essas são morávias.

Tradição do sul da Boêmia (Strakonice) e do oeste da Boêmia (a região de Chodsko, em torno de Domažlice). A gaita de foles tcheca (dudy) tem um timbre anasalado característico. As Chodské slavnosti em Domažlice e o festival internacional de gaitas de Strakonice são as principais vitrines. Rara no resto da Boêmia.

A variante morávia/eslovaca da gaita de foles, encontrada na Valáquia Morávia e na fronteira entre a Morávia e a Eslováquia. A palavra „gajdy“ (de raízes húngaras/balcânicas), em vez de „dudy“, marca a divisão cultural. Menos proeminente que o cimbál, mas presente na camada mais antiga da música popular.

A Boêmia tem sua própria tradição de baladas: Karel Jaromír Erben recolheu canções populares boêmias e construiu sua coletânea de poemas Kytice (O Ramalhete, 1853) sobre motivos de baladas populares. Hoje „písnička“ é a palavra do dia a dia para qualquer canção.

As baladas morávias são famosas pela extensão e pelo drama (amor, traição, guerra, morte), e muitas ainda são cantadas. Leoš Janáček e František Bartoš publicaram milhares de canções em Národní písně moravské v nově nasbírané (1899-1901). Atenção: „rozprávka“, no leste da Morávia, é uma história contada em voz alta (em eslovaco, „rozprávka“ é conto de fadas), não um tipo de canção.