Більшість тих, хто вивчає чеську, вважають, що граматика скрізь однакова - ті самі таблиці, ті самі закінчення, ті самі правила від підручника до реальності. Зрештою, наскільки можуть відрізнятися дієвідміни в межах однієї мови?
Досить сильно, як виявляється. Закінчення - koncovky - це саме те місце, де богемсько-моравський розкол стає справді цікавим. І справді іронічним.
Коли моравець каже «su» (я є) замість «jsem», празьке вухо одразу позначає це як «діалектне» - щось миле, сільське, може, трохи смішне. Але коли пражанин каже «s lidma» (з людьми) замість писемного «s lidmi», ніхто навіть не помічає - хоча ця розмовна форма так само далека від підручника, і моравці її теж кажуть.
Ось золота нитка цього уроку: близькість до норми працює в обидва боки. В одних пунктах саме східноморавське мовлення збігається з підручником. В інших - su, dělajú, орудний на -ma - моравське мовлення так само далеке від норми, як Прага. А повсякденна празька чеська відходить від норми, яку нібито представляє, так само вільно, як будь-який діалект.
Давайте розберемося в закінченнях, які ділять Чеську Республіку надвоє.
| Bohemian Czech (Obecná) | Moravian Czech | Meaning |
|---|---|---|
sem / jsem /sɛm/j- у jsem німе в усіх, і в літературній вимові теж: і ретельні, і недбалі мовці вимовляють [sɛm]. «Sem» - лише те, як це пише загальнорозмовна чеська. Тож у Богемії сама форма літературна | su /su/Моравське «su», від старішого «jsu» (форма, утворена як «nesu», «vezu»). Це самостійне «я є» центральної та східної Моравії (já su), і воно одразу видає моравця. Ляські говірки довкола Острави кажуть sem | я є (1-а ос. одн. 'бути') |
sou / jsou /sou̯/Усі вимовляють jsou без j-: [sou̯], як у «voni sou doma» (вони вдома); загальнорозмовна чеська так і пише: sou. Ou в «jsou» - це богемський перехід ú→ou (давньочеське «jsú»), який літературна норма прийняла | sú / só /suː/, /soː/Східна Моравія зберігає давнє довге ú («oni sú doma»); Гана перетворює його на ó («só»). Зверніть увагу на пару: «já su» (я є), але «oni sú» (вони є) - розрізняє їх лише довгота голосного | вони є (3-тя ос. мн. дієслова «бути») |
dělaj / dělají /ɟɛlaj/, /ɟɛlajiː/Богемське розмовне мовлення часто скорочує до «dělaj» (без кінцевого -í). Літературне «dělají» - у ретельному мовленні. Саме закінчення -ají - богемська інновація: давньочеське «dělajú» в XIV столітті змінило ú після м'якого j на í | dělajó / dělajú /ɟɛlajoː/, /ɟɛlajuː/Фірмове моравське закінчення! -ú у східній Моравії зберігає давньочеське «dělajú»; -ó на Гані молодше - це ганацьке звуження давнішого ou. Так чи інакше, цей єдиний звук - моравський розпізнавальний знак номер один | вони роблять (3-я ос. мн.) |
bych /bɪx/«Bych» - допоміжна форма умовного способу 1-ї особи однини при будь-якому дієслові: «šel bych» (я б пішов), «dala bych si kafe» (я б випила кави). Богемська obecná зберігає її без змін | bych /bɪx/У Моравії теж кажуть «bych». Умовний спосіб - одне з місць, де обидві землі збігаються; корисно знати, щоб не чути регіональної прикмети там, де її немає | я б (допоміжна форма умовного способу, 1-ша ос. одн.: «я б пішов») |
šel (sem) /ʃɛl/Богемське мовлення регулярно опускає допоміжне «jsem/sem» в 1-й особі минулого часу: «Já šel do obchodu» замість «Já jsem šel.» Дуже розмовно, але надзвичайно поширено. Українцеві це знайоме: у нас допоміжне дієслово в минулому часі зникло зовсім («я пішов»). | šel sem / já šel /ʃɛl sɛm/, /jaː ʃɛl/Моравія робить так само: з явним «já» допоміжне дієслово часто випадає («Já šel do obchodu»), без нього кажуть «šel sem». Зауважте: допоміжне дієслово в минулому часі зазвичай «sem», а не «su» - «su» - це самостійне «я є» | я пішов (1-ша особа минулого часу: чи випадає допоміжне дієслово?) |
pojď / poď /pojɟ/, /poɟ/Розмовне мовлення часто опускає j: «pojď» → «poď». Префікс po- лишається; у швидкому мовленні зникає тільки j між o та ď | poď / pojď /poɟ/, /pojɟ/У Моравії теж кажуть «poď» (як і словацькою), а множинне «poďme» (ходімо) - типово східноморавська форма. Подекуди тримається «pojď». Наказовий спосіб - сфера, де богемське й моравське мовлення значною мірою сходяться | ходи сюди! (наказовий, 2-а ос. одн.) |
dej /dɛj/Стандартна наказова форма дієслова «dát» (дати). Богемське мовлення вживає стандартну форму без змін. | dé / dej /dɛː/, /dɛj/На Гані дифтонг ej звужується в é, і «dej» звучить «dé» - та сама ганацька звичка, що робить із «dobrý» «dobré». В інших частинах Моравії чути «dej» | дай! (наказовий, 2-а ос. одн.) |
У давньочеській третя особа множини багатьох дієслів закінчувалася на -ú: dělajú (роблять), nesú (несуть), kupujú (купують). Так колись звучало в усіх чеських землях.
А потім трапилася Прага.
Богемія змінила це у два кроки. Спершу, в XIV столітті, ú після м'якого приголосного перейшло в í: dělajú стало dělají, kupujú - kupují. Потім, у XV-XVI століттях, решта довгого ú дифтонгізувалася в ou: nesú стало nesou. Обидві новації поширилися із Середньої Богемії, і обидві Національне відродження XIX століття кодифікувало як «літературні».
Моравія, відокремлена Чесько-Моравською височиною та зорієнтована радше на Оломоуц і Брно, ніж на Прагу, не пішла за Прагою цілком. Східна Моравія зберегла старе -ú (dělajú, nesú). Гана, як і Богемія, спершу перетворила його на ou, а потім пішла далі й звузила ou до -ó (dělajó, nesó). Тож ганацьке -ó - не пережиток, а власне нововведення.
Підсумок: це одне закінчення несе століття розходження. «Dělajó» видає Гану. «Dělajú» - східну Моравію (ляські говірки, де довгих голосних немає, кажуть «dělaju»). «Dělaj» з обрізаним закінченням - чиста богемська obecná. А «dělají» означає, що людина або читає новини, або говорить із начальником.
Іронія? Літературна чеська обрала празьке нововведення замість старішої форми, якою східна Моравія користується досі. У цьому пункті східні «діалектні» мовці - мовні консерватори, а Прага, нібито берегиня чеської культури, була революціонеркою. Гана зі своїм -ó теж була революціонеркою, тільки в інший бік.
| Bohemian Czech (Obecná) | Moravian Czech | Meaning |
|---|---|---|
se ženama /sɛ ʒɛnama/Богемська obecná поширює -ma на всі іменники: «se ženama», «s kamarádama», «s městama». Зразок - давня двоїна: «rukama», «nohama», «očima» (пор. наше «очима») - літературні форми для всіх. Розмовним є лише перенесення цього зразка на решту слів | se ženama / se ženami /sɛ ʒɛnama/, /sɛ ʒɛnamɪ/У Моравії теж кажуть se ženama: -ma/-ama - орудний множини самих моравських говірок (s domama на Гані, -ama у Словацьку й Валашську; у ляських говірках -mi або -ma). Ретельні мовці скрізь кажуть писемне -ami. А «rukama», «nohama» нормативні з обох боків | з жінками (орудний відмінок мн.) |
lidma /lɪdma/Закінчення -ma навіть в основах на приголосний. Норма: «lidmi». Розмовно: «lidma». У невимушеному мовленні це чути постійно, і в Празі, і в Брно. | lidma / lidmi /lɪdma/, /lɪdmɪ/Lidmi - літературна форма, якою ретельні мовці користуються скрізь. Але й у повсякденному моравському мовленні чути -ma, тож це не межа між землями, а розрив між розмовною та писемною чеською | з людьми (орудний мн.) |
eště / ještě /ɛʃcɛ/, /jɛʃcɛ/Богемські говірки перетворили старе сполучення šč на šť (ešče → ešťe), і норма взяла богемську форму: ještě, štěstí. Загальнорозмовна чеська до того ж зазвичай опускає j-: eště | ešče /ɛʃt͡ʃɛ/Усі групи моравських говірок зберігають старе šč: ešče, ščestí (щастя). Це одна з небагатьох змін, що зупинилися на моравській лінії з усіх боків, тож ešče справді каже «Моравія», як і польське jeszcze по сусідству. А українцеві й пояснювати не треба: наше щ у «ще», «щастя» - це і є šč | ще (літературне ještě) |
v Praze /f prazɛ/Прийменник v перед глухим p оглушується в [f]: літературна вимова, однакова всюди (на відміну від української, де дзвінкі перед глухими зазвичай не оглушуються). Перед голосним або сонорним богемське мовлення лишає кінцевий приголосний глухим: «s otcem» [s otsɛm], «jak ona» [jak ona] | v Praze /f prazɛ/Те саме [f] у Моравії: оглушення перед глухим приголосним - риса всієї чеської мови. Східна Моравія (і східна Гана) відрізняється перед голосними й сонорними: кінцевий приголосний стає дзвінким, тож «s otcem» звучить [z otsɛm], а «jak ona» - [jaɡ ona]. Саме це, а не «v Praze», видає мовця. Брно, як і Богемія, лишає його глухим | у Празі (місцевий з прийменником) |
naše ulice / na naši ulici /naʃɛ ʊlɪt͡sɛ/ /na naʃɪ ʊlɪt͡sɪ/Давньочеська після м'яких приголосних перетворила a на e і u на i (naša → naše, ulicu → ulici). Це сталося в Богемії, і норма це взяла | naša ulica / na našu ulicu /naʃa ʊlɪt͡sa/ /na naʃu ʊlɪt͡su/Більшість моравських говірок цієї зміни так і не зазнали: naša ulica, na našu ulicu, як у словацькій. Лише північ центральної Моравії тут поводиться як Богемія. Богемському вуху це здається словацьким; насправді це просто старіша чеська форма. Українцеві вона знайома майже дослівно: «наша вулиця» | наша вулиця (м'які закінчення) |
ty starý lidi / ty starý domy /tɪ stariː lɪɟɪ/ /tɪ stariː domɪ/Загальнорозмовна чеська зливає множину: одне закінчення і для людей, і для речей (starý lidi = starý domy). Норма їх розрізняє: staří lidé, staré domy | ti staří lidi / ty staré domy /cɪ star̝iː lɪɟɪ/ /tɪ starɛː domɪ/Моравські говірки в множині розрізняють людей і речі, як і норма: на Гані «ťi staří liďi», але «ti starí domi», на сході «staré domy». Тут моравське мовлення ближче до підручника, ніж загальнорозмовна чеська Богемії | старі люди / старі будинки (прикметники в множині) |
Уявіть: ви студент зі Зліна, щойно приїхали до Праги на перший семестр. Входите на перший семінар і кажете: «Dobrý den, su student z Moravy.» В аудиторії щось змінюється. Хтось стримує усмішку. Брова професора піднімається на міліметр.
Це єдине «su» щойно розповіло всім у кімнаті, звідки саме ви - а для деяких сказало щось про вашу освіту, витонченість, серйозність. Несправедливо? Безумовно. Реально? Повністю.
Це повсякденна реальність морфологічного перемикання кодів. На відміну від лексичних відмінностей (інше слово для того самого предмета), граматичні закінчення важче контролювати свідомо. Можна навчитися казати «brambory» замість «zemáky», але змінити моделі дієвідмінювання - означає перебудовувати граматику в реальному часі. Багато моравців у Празі виробляють «подвійну граматику»: літературні закінчення для роботи й публічного життя, моравські - за родинним столом у Зліні.
Соціальна динаміка працює в обидва боки. Скажіть «jsem» за родинною вечерею в Моравії - і можна наразитися на м'яку насмішку: «Co to na nás mluvíš jak Pražák?» (Що ти з нами розмовляєш, як Pražák?) Тиск перемикатися постійний в обох напрямках.
Чеські лінгвісти давно сперечаються, чи заслуговують моравські форми на визнання як варіанти норми. Інститут чеської мови (Ústav pro jazyk český AV ČR) наполягає, що spisovná čeština - єдина норма, але у своїй описовій роботі описує й регіональні форми. Деякі лінгвісти вказують на подвійний стандарт: розмовні форми, звичні в Богемії, як-от орудний на «-ma» (яким користуються й моравці), проходять як «загальна розмовна чеська», а моравські форми на кшталт su отримують ярлик «діалектних».
Дебати лишаються невирішеними. Але одне точно: кожен моравець, що входить до празького офісу, веде граматичні перемовини про власну ідентичність, про які більшості мешканців Богемії ніколи не доводиться думати.
Recommended:
Який моравський еквівалент літературного чеського «dělají» (вони роблять)?
🎁 Безкоштовно до 31 груд. 2026 р.
Аудіо доступне всім до 31 груд. 2026 р.