من مورافيا العظمى إلى ماساريك: التاريخ في اللغة

تستعمل براغ الكلمة الدولية ⁦„tramvaj“⁩ (وكبار السن ⁦„elektrika“⁩ أيضًا). أما ⁦„šalina“⁩ فليست كلمة براغية: إنها لبرنو

على الأرجح من الألمانية ⁦„elektrische Linie“⁩ ومنها ⁦„šalina“⁩: كلمة برنو الأيقونية، وشارة هوية محلية موروثة من المدينة الثنائية اللغة في عهد آل هابسبورغ

صاغت النهضة القومية التشيكية بدائل محلية للكلمات الألمانية المقترضة؛ و⁦„závin“⁩ (من ⁦„zavinout“⁩: يلفّ) هي الكلمة المكتوبة في البلد كله، في كتب الطبخ وعلى لافتات المخابز

⁦„Štrúdl“⁩ (من الألمانية النمساوية ⁦„Strudel“)⁩ حيّة في الكلام اليومي في مورافيا وبوهيميا على السواء، وتسجّلها المعاجم دارجة عامة لا إقليمية. فثنائية ⁦„štrúdl“⁩ و⁦„závin“⁩ تقابل المنطوق بالمكتوب، لا مورافيا ببوهيميا

كلمة تشيكية معيارية، وهي نفسها من الألمانية ⁦„Karbonade“⁩، لكنها دخلت مبكرًا وعدّها جيل النهضة «تشيكية»

من الألمانية النمساوية ⁦„Faschiertes“⁩ (اللحم المفروم). وتسجّلها المعاجم تشيكية دارجة عامة، لكنها تُسمع اليوم في مورافيا خاصة، مثل ⁦„fašírka“⁩ السلوفاكية في الجوار

تشيكية معيارية، مختصرة من ⁦„rajské jablíčko“⁩ («تفاحة الفردوس الصغيرة»): عادة عصر النهضة في ترجمة الاسم الأجنبي إلى أجزاء تشيكية

كلمة شرق مورافيا، المشتركة مع السلوفاكية؛ ترجع إلى الألمانية النمساوية ⁦„Paradeiser“⁩. تفاحة الفردوس نفسها، لكن الاسم جاء مباشرة من فيينا بدل أن يُترجم

بوهيميا تستعمل الكلمة الفرنسية الداخلة عبر الألمانية ⁦„bonbon“⁩ أو صيغة التصغير ⁦„cukrátko“⁩ (من ⁦„cukr“⁩ = سكر)

كلمة دارجة للحلوى من الألمانية النمساوية ⁦„Zuckerl“⁩. وتصنّفها المعاجم دارجة عامة، لكنها تُسمع اليوم في مورافيا خاصة، مثل ⁦„fašírka“⁩، وهي من الطبقة النمساوية في الكلام المورافي اليومي

⁦„Kluk“⁩ هي الكلمة اليومية للصبي في البلد كله، ومورافيا منه؛ و⁦„chlapec“⁩ هي الكلمة المعيارية المحايدة، الشائعة في الكتابة والكلام المتأنّق

كلمة لهجية للفتى في شرق مورافيا: فالاشسكو ومنطقة لاخ حول أوسترافا (وفي النداء ⁦„ogare⁩!“). ودون سياق قد لا يفهمها المستمع البوهيمي أصلًا

الفعل البوهيمي الدارج (والعام في البلد) للبكاء، واللغة المكتوبة المعيارية تفضّل ⁦„plakat“⁩. ⁦„Nebreč⁩!“ = «كفّ عن البكاء!»

في اللغة المعيارية تعني ⁦„bečet“⁩ «يثغو»، كالخروف أو العجل. أما في معظم مورافيا فهي ببساطة الكلمة اليومية للبكاء: ⁦„Nebeč⁩!“ («كفّ عن البكاء!») هي ما تقوله الجدة المورافية لطفل ينتحب. الصورة الصوتية نفسها، والحيوان مختلف

تُكتب ⁦„jsem“⁩ كما في التقليد الكتابي القديم الذي سارت عليه النهضة. والجميع ينطقونها [⁦sɛm⁩]، فالـ⁦„j“⁩ صامتة في المعيار أيضًا، والـ⁦„obecná“⁩ تكتبها ببساطة كما تُنطق: ⁦„sem“⁩

⁦„su“⁩ في وسط مورافيا وشرقها مأخوذة من ⁦„jsu“⁩ الأقدم، وهي صيغة متكلم صيغت قياسًا على أفعال مثل ⁦„nesu“⁩ (أحمل) و⁦„vezu“⁩ (أنقل). وهي ليست أقدم من ⁦„jsem“⁩، التي تواصل الصيغة السلافية الأم „*⁦jesm⁩ь“، لكنها قديمة بما يكفي: فالصيغة القياسية عمرها قرون. واللهجات اللاخية حول أوسترافا تقول ⁦„sem“⁩. وقد اختارت النهضة ببساطة الصيغة المكتوبة

⁦„oni“⁩ المعيارية هي ما كان يُكتب؛ أما الكلام الدارج في بوهيميا فيضيف الـ⁦„v“⁩ الاستهلالية فيقول ⁦„voni“⁩، وهي سمة لم يأخذها المعيار المكتوب قط لكنها صارت علامة الـ⁦„obecná čeština“⁩

أبناء شرق مورافيا يقولون ⁦„oni“⁩ بطبيعتهم، بلا ⁦„v“⁩ استهلالية، فالمعيار هنا يطابق كلام شرق مورافيا. لكنك ستسمع حول برنو ⁦„voni“⁩ أيضًا: فالـ⁦„v“⁩ تصل إلى وسط مورافيا

الـ⁦„obecná“⁩ البوهيمية تستعمل لاحقة جمع واحدة ⁦„-ý“⁩ لكل الأجناس (تحوّل ⁦„é→í/ý“⁩ مرة أخرى): ⁦„krásný holky“⁩، ⁦„krásný kluci“⁩. والمعيار يفصل بين ⁦„krásné holky“⁩ و⁦„krásní kluci“⁩

شرق مورافيا يحتفظ هنا بـ⁦„-é“⁩ لأنه لم يعرف تحوّل ⁦„é“⁩ إلى ⁦„í“⁩ قط، وهي نقطة يلتقي فيها «لهجة» الشرق والمعيار المقنّن مصادفةً. ولهانا صيغها الخاصة، أما اللهجات اللاخية، الخالية من الصوائت الطويلة، فتقول ⁦„krásne“⁩

الـ⁦„obecná“⁩ تفصل بين الأجناس، لكن بصوائت أخرى: ⁦„dobrej chlap“⁩ (مذكر، ⁦„ý“⁩ صارت ⁦„ej“)⁩ لكن ⁦„dobrý pivo“⁩ (محايد، ⁦„é“⁩ صارت ⁦„ý“)⁩. أما ما تدمجه فعلًا فهو الجمع: ⁦„dobrý lidi“⁩ و⁦„dobrý ženy“⁩ و⁦„dobrý města“⁩

شرق مورافيا يقول ⁦„dobré pivo“⁩ (محايد) و⁦„dobrý chlap“⁩ (مذكر)، تمامًا كما في المعيار المكتوب. أما هانا فتجعل المذكر ⁦„dobré“⁩ (حيث صارت ⁦„ý“⁩ ⁦„é“)⁩، فيستعير المذكر هناك الصائت الذي يحفظه المعيار للمحايد

تحوّل ⁦„é“⁩ إلى ⁦„í“⁩ الدارج ⁦(„mlíko“⁩ بدل ⁦„mléko“)⁩. وقد أبقى المعيار المكتوب على ⁦„é“⁩، لكن ⁦„mlíko“⁩ هي الكلام اليومي لمعظم التشيك: في بوهيميا، وفي هانا ومنطقة برنو أيضًا

يقول أبناء شرق مورافيا ⁦„mléko“⁩ بطبيعتهم بـ⁦„é“⁩ الأصلية، وهي الصيغة المعيارية (وللهجات اللاخية ⁦„mleko“⁩ قصيرة). وهنا يبدو متكلمو «اللهجة» في الشرق أقرب إلى الكتاب المدرسي من معظم التشيك

تمدّ التشيكية الدارجة لاحقة المثنى القديمة في ⁦„rukama“⁩ و⁦„nohama“⁩ (المعيارية للجميع) إلى الأسماء كلها: ⁦„s kamarádama“⁩ و⁦„se ženama“⁩. ويستعملها في الكلام اليومي الناس من كل المستويات التعليمية

ومورافيا تقولها أيضًا: فـ⁦„-ma“⁩ و⁦„-ama“⁩ هما لاحقة حالة الأداة في الجمع في لهجات وسط مورافيا وشرقها نفسها ⁦(„s domama“⁩ في هانا، و⁦„-ama“⁩ في سلوفاتسكو وفالاشسكو). أما ⁦„-ami“⁩ و⁦„-y“⁩ المكتوبتان فيستعملهما المتأنّون في كلامهم في كل مكان. فليست هذه حدودًا أصلًا، بل الدارج مقابل المكتوب