時は2005年。チェコ・テレビが全国規模の投票を行います。Největší Čech、「最も偉大なチェコ人」です。電話、携帯メール、インターネットで票が殺到し、ある名前が何度も何度も挙がります。ヤーラ・ツィムルマン。ヨーグルトの発明者、北極点の発見まであと一歩だった男、劇作家、哲学者、そして何より肝心なことに、実在しない人物です。1966年、ズデニェク・スヴェラークとラジスラフ・スモリャクがプラハのラジオ番組のために生み出したキャラクターでした。
主催者は、番組のフォーマットのライセンス元であるBBCに相談したうえで、架空の英雄は参加できないと判断します。ツィムルマンは候補から外され、その得票数は公表されませんでした。もしかすると首位だったかもしれません。公式の勝者は14世紀の国王にして皇帝、カレル4世で、マサリクとハヴェルがそれに続きました。国じゅうが肩をすくめます。„No jo, tak Karel Čtvrtý. Ale Cimrman by to zvládl líp.“(「まあね、じゃあカレル4世で。でもツィムルマンならもっとうまくやったよ」)。
これはおそらく、これまでに起きた中でいちばんボヘミアらしい出来事でしょう。ツィムルマンがプラハの名物だから(彼の劇場は、プラハの中でもいちばんプラハらしい地区ジシュコフにあります)というだけではありません。この冗談全体が、きわめてobecná čeština(ボヘミアの口語)的な周波数で動いているからです。乾いていて、自虐的で、表面は知的なのに、その下はアナーキー。
ところがヴィソチナの丘を越えてモラヴィアに入ると、笑いの調が変わります。よりあたたかく、より音楽的になり、ビアホールではなくワイン蔵に、不条理劇ではなく村の語りに根ざしたものになるのです。モラヴィアの人には架空の天才など必要ありません。ワイン蔵の語り部がいるからです。濃い方言で語る話でひと部屋を30分も引きつけ、最後にはみんなを笑い泣きさせる、あの隣人です。
このレッスンでは、ボヘミアの人とモラヴィアの人がどう笑うのか、そして笑うときに思わず自分の何をさらけ出してしまうのかを探ります。
| Bohemian Czech (Obecná) | Moravian Czech | Meaning |
|---|---|---|
tramvaj / elektrika /tramvaj/ /ɛlɛktrɪka/ボヘミア全体で使われる標準語です。プラハの年配の人は „elektrika“ とも言います。プラハには路面電車の愛称はなく、縮小形 „tramvajka“ はプラハではなくオストラヴァの言葉です。 | šalina /ʃalɪna/ブルノを代表する言葉で、おそらくドイツ語の „elektrische Linie“(電気の路線)から来ています。ブルノの外で使えば、すぐに „Brňák“(ブルノっ子)だと分かります。実はモラヴィアには路面電車を指す言葉が二つあり、ブルノでは „šalina“、オストラヴァでは „tramvajka“ です。プラハにはひとつもありません。 | 路面電車 |
brambory /brambori/標準語で、ボヘミアのどこでも使う日常の語です。じゃがいもが伝わってきたと考えられた土地、„Braniborsko“(ブランデンブルク)にさかのぼります。 | zemáky / erteple /zɛmaːkɪ/ /ɛrtɛplɛ/„Zemáky“(「大地のりんご」、スロヴァキア語の „zemiaky“ と同じ)はモラヴィア東部の語で、オーストリアのドイツ語 „Erdäpfel“ から来た „erteple“ はモラヴィアのほかの地域で聞かれます。プラハで „zemáky“ を頼むと、けげんな顔をされてから、じゃがいもが出てきます。 | じゃがいも |
hadry /ɦadrɪ/服を指すボヘミアのスラング。文字どおりには「ぼろ切れ」で、自分の服にまで自虐的です。„Mám nový hadry“=「服を新調したんだ」。 | šaty / gatě /ʃatɪ/ /ɡacɛ/„Šaty“ を服全般の意味で使うのは古い標準チェコ語で(„šaty dělají člověka“、馬子にも衣装)、モラヴィアでよりよく残っています。ボヘミアの日常語ではたいていワンピースのことです。„Gatě“ はモラヴィア東部の言葉で、スロヴァーツコ地方では男性の民族衣装のズボン、口語ではズボン全般を指します。ボヘミアの人にはスロヴァキア語のように聞こえるかもしれません。 | 服/衣類 |
dobrý / hustý /dobriː/ /ɦustiː/ボヘミアの人の料理のほめ方は、いかにも控えめです。„dobrý“(よい)だけで、もう最大級のほめ言葉。„Hustý“(濃い、強烈な)はプラハの若者のスラングで「すごい」の意味。料理に使えば、ぶっ飛ぶほどうまい、ということです。 | šmakózní / totálně dobré /ʃmakoːzɲiː/ /totaːlɲɛ dobrɛː/どちらも地方の言葉ではありません。„Šmakózní“(ドイツ語 schmecken「味がする」からの冗談めいた造語)はプラハを含め国じゅうの口語で、„totálně dobré“ は単に「めちゃくちゃおいしい」です。料理のほめ方では出身は分かりません。 | うまい!/おいしい |
trochu / trošku /troxʊ/ /troʃkʊ/標準的な指小形の仕組みです。意外なことは何もありません。ボヘミアの人はシンプルにいきます。 | kapku / malinko /kapkʊ/ /malɪŋko/どちらもどこでも使われる口語です。„kapku“(ひとしずく)も „malinko“(ほんのちょっと)も、ブルノと同じくらいプラハで聞かれます。モラヴィアの人は縮小形が好きだとよく言われますが、それは印象であって、頼れる目印ではありません。 | 少し/ちょっと |
koukat / čumět /kou̯kat/ /t͡ʃumɲɛt/„Koukat“ はボヘミアで「見る」の一般的な語です。„Čumět“(じろじろ見る、ぽかんと見る)はもっとぶしつけで、„Nečuměj!“(じろじろ見るな!)は生粋のプラハ流の態度です。 | kukat / kúkat /kukat/ /kuːkat/モラヴィアの形は古い母音を保っています。古チェコ語の „kúkati“ はボヘミアで „koukat“ になりましたが(„múka“→„mouka“ と同じ ú→ou の変化)、モラヴィアでは „kúkat“ や „kukat“ のまま残りました。„Kukni!“(見て!)はこれ以上ないほどモラヴィアらしい言葉です。 | 見る/眺める |
kluk / chlápek / frajer /klʊk/ /xlaːpɛk/ /frajɛr/„Kluk“ は中立的、„chlápek“ はたくましい男をにおわせ、„frajer“(ドイツ語 „Freier“ から)は目立ちたがり屋やかっこいいやつのこと。文脈しだいで、いかにもプラハ的です。 | ogar / synek /oɡar/ /sɪnɛk/„Ogar“(呼びかけの形は „ogare!“)は、モラヴィア東部、つまりヴァラシュスコ地方とオストラヴァ周辺のラフ方言の「若い衆」です。„Synek“(坊や)はモラヴィアのあたたかい定番。プラハの „frajer“ は誰かに見せつけようとしていますが、モラヴィアの „synek“ はただそこにいるだけです。 | 男の子/若者/やつ |
チェコの笑いを理解するには、プラハのあるビアホールから別のビアホールへと続く系譜を知る必要があります。
始まりはヤロスラフ・ハシェク(1883-1923)です。彼が生み出した善良な兵士シュヴェイクは、あまりにも押しつけがましく礼儀正しく、あまりにも熱心に従順なので、ばかなのか天才的な破壊工作員なのか見分けがつかなくなる男です。シュヴェイクの笑いは純粋なobecná čeština(ボヘミアの口語)です。彼の独り語りは、まぎれもなくボヘミアの労働者階級の声で、プラハの居酒屋や兵営をさまよいます。ハシェク自身も伝説的なプラハのボヘミアンで、「法の範囲内での穏健な進歩党」を結成したこともありました(居酒屋の冗談が手に負えなくなったものです)。
次に来るのがボフミル・フラバル(1914-1997)で、pábitelstvíを完成させました。居酒屋で普通の人々が休みなく、意識の流れのままに語り続ける芸です。彼の小説を読むと、プラハでいちばん並外れたカウンターの哲学者の話を盗み聞きしているような気分になります。ここでもやはり、ボヘミアの口語、居酒屋という舞台、ありふれた表面の下に隠れたアナーキーな深みです。
そしてツィムルマン。1966年にズデニェク・スヴェラークとラジスラフ・スモリャクが生み出したヤーラ・ツィムルマンは、何でも最初に発明したのに一度も手柄を認められなかったとされる、架空のチェコの万能の天才です。ツィムルマン劇はどれも同じ形式をとります。まず大まじめな無表情で語られる、学術ぶったセミナー(「ツィムルマン学」の講義)。続いて、ツィムルマン「作」として発見された一幕劇。笑いはいくつもの層で同時に働きます。学者の気取り、チェコの民族神話、演劇のお約束、そして言葉そのもののパロディなのです。
これらの劇を上演するジシュコフの劇場は、何十年もチェコでいちばん人気のある劇場です。チケットはオペラの席より手に入りにくいほど。観客は圧倒的にボヘミアの、圧倒的にプラハの人々で、ボヘミアの口語ならではの言葉遊び、プラハのスラングの二重の意味、そして何事も、とりわけ自分自身を、決して深刻に受けとめすぎないチェコの自虐の伝統に支えられた冗談に笑います。
一方、ヴィソチナ高地の向こうのモラヴィアでは、並行しつつも根本的に違う笑いの伝統が育ちました。プラハの笑いが都会的で頭脳的で乾いているのに対し、モラヴィアの笑いは田舎的で、体を使い、あたたかい。その本拠地は劇場でもhospoda(ビール酒場)でもなく、sklípek、つまりワイン蔵です。その古典的な形は、声に出して語られる話そのもの(モラヴィアではrozprávět、話す、語る、と言います)。誰かが場の主役になり、濃い方言で長く曲がりくねった話を語り、地元のなまりで聞いてこそ効くオチへと持っていくのです。
ハナー地方(中部モラヴィア)の笑いは、ハナーの人(Hanák)というステレオタイプを中心に回っています。ゆっくり話し、じっくり構える農夫で、底知れず賢いのか底抜けに鈍いのか、どうにも見分けがつかない人物です。スロヴァーツコ地方(モラヴィア南東部)の笑いはもっと音楽的で、求愛の失敗や村祭りでの酔っぱらいの失敗を歌った、抱腹絶倒の歌詞をもつ民謡です。
決定的な違いは? ボヘミアの笑いは体制を笑う。モラヴィアの笑いは自分を笑う。
| Bohemian Czech (Obecná) | Moravian Czech | Meaning |
|---|---|---|
ty vole /tɪ volɛ/万能のつなぎ言葉です。「うわっ」から「マジで?」、ただの読点代わりまで何でも表せ、プラハのティーンエイジャーはこれだけで文を組み立てられます。モラヴィアの人はプラハ版を速くて平板だと聞き、プラハの人は逆に „vóle“ を間延びさせるとまねされます。 | ty vole /tɪ ˈvolɛ/モラヴィアでもどこでも同じ言葉です。モラヴィア東部の言い方のほうが節回しがあると感じるチェコ人は多いですが、それは印象です。記録で確かめられる地域差はオストラヴァ周辺のラフ方言だけで、アクセントが語のまとまりの後ろから2番目の音節に来るため „ty VO-le“ となり、母音はすべて短くなります。 | 「おい」「マジか」(全国共通の口ぐせ) |
Pražák / Pražačka /praʒaːk/ /praʒat͡ʃka/プラハの人も自分たちのことをまったく同じ語で呼び、地元では中立的な、むしろ誇らしい語です。„Jsem rodilej Pražák“(生まれも育ちもプラハっ子です)。この語の色が変わるのは、ヴィソチナ高地を越えたときだけです。 | Pražák /praʒaːk/モラヴィアの人が „Pražák“ と言うとき、そこには実に多くの意味が詰まっています。お高くとまっていて、せかせかしていて、プラハの外はみんな村だと思っていて、たぶんモラヴィアでワインが造れることも知らない。完全な悪口ではなく、むしろ診断に近いものです。 | プラハの人 |
Hanák /ɦanaːk/ボヘミアの人が抱くモラヴィア人のステレオタイプ:話すのも考えるのもゆっくりで、自分の畑を愛し、深い民衆の知恵をもっているか、あるいはただワインに深く浸っているだけ。プラハのコメディアンがハナーの人のものまねをするのは、アメリカ人が南部なまりをまねるのと同じで、親しみはあっても見下しています。 | Hanák /ɦanaːk/ところがハナーの人たち(„Hanáci“)は、この語を誇りをもって自分たちに使います! ハナーの人の自己像:「おれが遅いのは、じっくり考えるからだ。おまえが速いのは、何も考えていないからだ」。これこそモラヴィア元祖の切り返しです。 | ステレオタイプとしてのハナー地方のモラヴィア人 |
kecat / blábolit /kɛt͡sat/ /blaːbolɪt/„Kecat“(くだらないことをしゃべる)はブルノを含め国じゅうの口語です。相手がでたらめを言っているという見下したニュアンスがあります。„Nekecej!“ =「でたらめ言うな!」 | rozprávět / povídat /rospraːvjɛt/ /poviːdat/„Rozprávět“(話す、語る)はボヘミアでは書き言葉っぽく聞こえますが、モラヴィア東部では日常の話し言葉で、隣のスロヴァキア語の „rozprávať“ も同じです。あたたかく、ゆったりとしたおしゃべりです。プラハが「でたらめ言うな」と言うところで、モラヴィアは「もっと聞かせて」と言うのです。 | おしゃべりする/うわさ話をする/でたらめを言う |
pařit / vyrazit /parʒɪt/ /vɪrazɪt/„Pařit“(蒸す、はめを外して騒ぐ)は激しい語で、クラブ、夜更かし、そしてたぶん後悔を思わせます。„Vyrazit“(繰り出す)はもっと気軽。プラハの夜遊びの語彙はスピード重視です。 | hodovat / jít na hody /ɦodovat/ /jiːt na ɦodɪ/„Hodovat“(ごちそうを楽しむ)がすべてを物語っています。モラヴィアの楽しみの中心はナイトクラブではなく、食べ物とワインです。„Jít na hody“、つまり村の教会祭りに行くこと(レッスン8参照)は、モラヴィアの一年のハイライトです。ゆったりしたペースで、歌が多く、後悔はなし(二日酔いは別として)。 | 楽しむ/パーティーをする |
kravina / pitomost /kravɪna/ /pɪtomost/„Kravina“(文字どおりには「牛っぽいもの」)はチェコ全土で使う一蹴の言葉ですが、プラハでは格別の毒を込めて使います。„Pitomost“(ばかなこと)はもっときつい。ボヘミアの人は疑いを攻撃的に表します。 | hlúpost / blbina /ɦluːpost/ /blbɪna/モラヴィア東部は古い長母音を保ち、ボヘミアと標準語で „hloupost“、„hloupý“ と言うところを „hlúpost“、„hlúpý“ と言います(„múka“/„mouka“ と同じ ú と ou の分かれ方)。„Blbina“ はやわらかく、ほとんどふざけた感じです。耳にするかもしれない下品な „chujovina“ は地域とはまったく関係なく、国じゅうで使われる卑語です。 | たわごと/くだらないこと |
プラハの知的な笑いには、はっきりした本拠地があります。ジシュコフのDivadlo Járy Cimrmanaがその頂点ですが、ほかにもシュールなコントで知られるDivadlo Sklep(文字どおりには「地下室劇場」。ただしモラヴィアのワイン蔵ではなく、プラハの地下室です)があり、スヴェラークとスモリャクの映画の伝統そのものがあります。Marečku, podejte mi pero!(1976年)は働く大人のための夜間学校を描いたコメディで、本に出てくるような標準語と日常の口語が何度もぶつかり合います。これらはプラハの産物です。冗談が効くのは、ボヘミアのチェコ語ならではの文体で遊んでいるからなのです。
次に、ブルノの笑いという現象があります。都会のモラヴィアならではのものです。ブルノは見事なまでに自虐的なアイデンティティを育ててきました。„Brno je Brno“(ブルノはブルノ。つまり、プラハを期待するな)。ブルノの人々は路面電車や、ブルータリズムの団地や、„Šalingrad“ というあだ名を、心からの愛着を込めて笑いの種にします。これはプラハの知的な笑いとも、村のモラヴィアの笑いとも違う味わいで、皮肉が効いていて、都会的で、とことん地元的です。
村のモラヴィアの笑いが生きているのはmasopust(謝肉祭、モラヴィアの多くの地域ではfašankと呼びます)です。四旬節の前のお祭りで、村人たちはとんでもない仮装をして、地元の出来事を笑いものにします。verbuňk(伝統的な男性の踊り)に添えられる歌には、村の暮らしをうがった、機知に富んだ歌詞がよくあります。そして語りの話は、スロヴァーツコ地方のような土地で今も健在です。そこではワイン蔵の腕のいい語り部が、ブルノのモラヴィア人でさえいつもはついていけないほど濃い方言で話を紡ぎます。
ふたつの伝統は、国民としての自虐の扱い方まで違います。ボヘミアの自虐は知的です。「最も偉大なチェコ人の投票をやったら、いちばん偉大なチェコ人は架空の人物だった。なんてチェコらしい」。モラヴィアの自虐は土の香りがします。「国でいちばんのワインを造っているのに、プラハの誰もその存在を知らない。でも、そのぶん自分たちの取り分が増えるってことさ」。
チェコのコメディアンが境界を越えると、多くのことが見えてきます。1949年にモラヴィアのヴァラシュスコ地方ヴィゾヴィツェで生まれたボレク・ポリーフカは、国内で最も愛される道化師・俳優のひとりとなり、1993年にブルノに自分の劇場を開きました。1997年、ヴァラシュスコ地方を愛する二人が冗談半分のValašské království(ヴァラシュスコ王国)を立ち上げ、テレビ番組Manéž Bolka Polívkyでよくヴァラシュスコ地方をネタにしていたポリーフカに初代国王を頼みました。彼の笑いはあたたかく身体的で、抜け目のないお人よしというモラヴィアの典型に根ざしています。ツィムルマンのすました博識とは正反対です。どちらも見事に通用することが、チェコの笑いの文化の奥深さを示しています。
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