Die Demonstrativa هٰذا / هٰذِهِ (dieser, diese), ذٰلِكَ / تِلْكَ (jener, jene) und هٰؤُلاءِ (diese Leute): Übereinstimmung in Geschlecht und Zahl, هٰذا كِتابٌ (das ist ein Buch) gegenüber هٰذا الكِتابُ (dieses Buch), هٰذِهِ für Dinge im Plural und Leute vorstellen.
Ich kann mit dem richtigen Demonstrativ auf nahe und ferne Personen und Dinge zeigen, „das ist ein Buch“ von „dieses Buch“ unterscheiden und Leute vorstellen (هٰذا أَخي، هٰذِهِ أُخْتي).
Schau dir diese Beispiele an. Kannst du das grammatische Muster erkennen?
هٰذا كِتاب
Das ist ein Buch
هٰذا الكِتاب
dieses Buch
هٰذِهِ مَدْرَسَة
Das ist eine Schule
ذٰلِكَ الرَّجُل
jener Mann
Achte auf die hervorgehobenen Teile. Was haben sie gemeinsam?
Das arabische „dieser“ und „jener“ richtet sich nach dem Nomen, auf das es zeigt, in Geschlecht und Zahl, so wie das deutsche „dieser, diese“.
| Maskulinum | Femininum | |
|---|---|---|
| Nah: dieser, diese | هٰذا - hādhā | هٰذِهِ - hādhihi |
| Fern: jener, jene | ذٰلِكَ - dhālika | تِلْكَ - tilka |
| Plural, Personen: diese / jene | هٰؤُلاءِ - hā'ulā'i / أُولٰئِكَ - ulā'ika | |
Das kleine senkrechte Alif über ه und ذ ist ein langes ā: hā-dhā, nicht „hadha“. Die Alltagsschrift und die Tastatur lassen es weg (هذا، هذه، ذلك). ذ ist das englische „th“ aus „this“, kein deutsches d oder s. Für zwei Personen oder Dinge gibt es Dualformen (هٰذانِ, هاتانِ); erkennen genügt vorerst.
Und während „jener“ im Deutschen nach Buch klingt und man lieber „der da“ sagt, sind ذٰلِكَ und تِلْكَ ganz alltäglich: für Entferntes und für das, wovon schon die Rede war.
Diese Regel entscheidet alles. Im Deutschen tragen zwei verschiedene Wörter den Unterschied: „Das ist ein Buch“ ist ein fertiger Satz, „dieses Buch ...“ nur ein Anfang. Im Arabischen ist das Demonstrativ in beiden Fällen dasselbe Wort; den Unterschied macht der Artikel am Nomen:
Es ist dieselbe Mechanik wie bei البَيْتُ كَبيرٌ (das Haus ist groß) gegenüber البَيْتُ الكَبيرُ (das große Haus). Für „das ist das Buch“, mit bestimmtem Prädikat, schiebt das Arabische ein Pronomen ein: هٰذا هُوَ الكِتابُ.
Im Deutschen ist das vorstellende „das“ unveränderlich: „Das ist mein Bruder“, „Das ist meine Schwester“, „Das sind meine Freunde“. Das Arabische passt auch hier an: هٰذا أَخي, هٰذِهِ أُخْتي, هٰؤُلاءِ أَصْدِقائي. Übertragen Sie das deutsche „das“, entsteht *هٰذا أُخْتي, und das ist falsch.
Bei einem Namen oder einem Nomen mit Possessivendung gibt es keinen Artikel hinzuzufügen, das Demonstrativ bildet sofort einen Satz: هٰذا سامي - das ist Sami; هٰذِهِ أُخْتي - das ist meine Schwester. Für „diese meine Schwester“ steht das Demonstrativ hinter dem Nomen: أُخْتي هٰذِهِ.
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Übungsaufgabenهٰذا كِتاب
Das ist ein Buch
hādhā kitāb: kein ال an كتاب, also ein vollständiger Satz, „das ist ein Buch“. Das „ist“ steckt unsichtbar zwischen den Wörtern.
هٰذا الكِتاب
dieses Buch
hādhā l-kitāb: mit ال liest man es normalerweise als Wortgruppe, „dieses Buch“, nicht als Satz. Es fehlt noch die Aussage, etwa جَديدٌ.
هٰذِهِ مَدْرَسَة
Das ist eine Schule
hādhihi madrasa: feminines هذه, weil مدرسة auf ة endet. Wo das Deutsche „Das ist eine Schule“ mit dem gleichen „das“ wie für jedes andere Ding sagt, zeigt das Arabische das Geschlecht.
ذٰلِكَ الرَّجُل
jener Mann
dhālika r-rajul: ذلك für einen entfernten Mann, „jener Mann“ oder im Alltagston „der Mann da“. Das l des Artikels verschwindet im Sonnenbuchstaben ر.
هٰؤُلاءِ أَصْدِقائي مِنَ الجامِعَةِ.
Das sind meine Freunde von der Uni.
hā'ulā'i aṣdiqā'ī mina l-jāmiʿa: mehrere Personen, also هٰؤُلاءِ, wo das Deutsche „Das sind“ sagt. أَصْدِقائي hat eine Possessivendung, braucht keinen Artikel, und der Satz ist vollständig.
تِلْكَ المِئْذَنَةُ قَديمَةٌ جِدّاً.
Jenes Minarett ist sehr alt.
tilka l-mi'dhanatu qadīmatun jiddan: entfernt und feminin (مِئْذَنَة endet auf ة), also تِلْكَ. „Das Minarett“ ist im Deutschen sächlich, das arabische Wort weiblich. Der Artikel an مِئْذَنَة macht „jenes Minarett“ zur Wortgruppe, und قَديمَة vollendet den Satz.
هٰذا هُوَ سوقُ الحَميدِيَّةِ.
Das ist der Hamidiyya-Souk.
hādhā huwa sūqu l-ḥamīdiyya: Das Prädikat ist bestimmt (ein Souk mit Namen), deshalb steht das Pronomen هُوَ dazwischen: „das ist der ...“. Der Hamidiyya-Souk ist der große überdachte Markt der Damaszener Altstadt.
هٰذِهِ التُّمورُ مِنَ المَدينَةِ المُنَوَّرَةِ.
Diese Datteln kommen aus Medina.
hādhihi t-tumūru mina l-madīnati l-munawwara: Datteln sind Dinge, und Pluralformen von Dingen verlangen den femininen Singular, also هٰذِهِ, nicht هٰؤُلاءِ. Medina ist für seine Datteln berühmt, allen voran die Sorte ʿAjwa.
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