Meistere die Grammatik mit umfassenden Erklärungen und Beispielen
Buchstaben ا ب ت ث ج ح خ — vier Positionsformen
Kann die ersten 7 arabischen Buchstaben in allen Positionsformen erkennen und schreiben
Buchstaben د ذ ر ز س ش ص ض — nicht verbindende und emphatische
Kann die Buchstaben د ذ ر ز س ش ص ض einschließlich emphatischer erkennen und schreiben
Buchstaben ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي — Vervollständigung des Alphabets
Kann alle 28 arabischen Buchstaben erkennen und schreiben
أنا أنتَ أنتِ هو هي نحن أنتم هم + Dualformen
Kann Personalpronomen verwenden, um mich vorzustellen und über andere zu sprechen
Wie das Arabische mein, dein, sein und ihr ausdrückt: Endungen am Nomen (كِتابي، كِتابُكَ، كِتابُكِ، كِتابُهُ، كِتابُها، كِتابُنا، كِتابُهُمْ), ein eigenes „dein“ für Mann und Frau, ة wird zu ت, und warum das Nomen kein الـ nimmt.
Ich kann sagen, wem etwas gehört (mein, dein, sein, ihr, unser), die richtige Endung für einen Mann oder eine Frau wählen und meine Familie und meine Sachen benennen: أَبي، سَيّارَتُنا، بَيْتُكِ.
Objektpronomen sind im Arabischen Endungen am Verb: رَأَيْتُهُ (ich habe ihn gesehen), ساعَدَني (er hat mir geholfen), زارَنا (er hat uns besucht). Warum „mich“ am Verb -nī heißt, an Nomen und Präpositionen aber -ī (لي، مَعي، مِنّي), -hu gegenüber -hi und إِيّاكَ.
Ich kann auf Personen und Dinge zurückverweisen, ohne ihre Namen zu wiederholen (ich habe ihn gesehen, sie kennt uns, ruf mich an, koch für uns), und die Pronomenendungen an Verben und Präpositionen verwenden.
Besitzkonstruktion, die zwei Nomen verbindet
Ich kann Besitzkonstruktionen mit Idafa bilden
Häufige arabische Präpositionen und ihre Verwendung
Ich kann Präpositionen verwenden, um Ort und Richtung zu beschreiben
Verneinung mit لا, ليس und ما
Ich kann Sätze mit لا, ليس und ما verneinen
Adjektivkongruenz in Genus, Numerus und Bestimmtheit
Ich kann Adjektive mit korrekter Kongruenz verwenden
Verbalsatz mit VSO-Wortstellung
Ich kann Verbalsätze mit korrekter VSO-Wortstellung bilden
Wie das Arabische „ich habe“ ohne Verb sagt: عِنْدَ mit Personalendungen, Verneinung mit لَيْسَ und ما, Fragen mit هَلْ und wann مَعي oder لي passt.
Ich kann sagen, was ich und andere haben und nicht haben, und jemanden fragen, ob er etwas hat.
„Es gibt“ auf Arabisch: هُناكَ, يوجَد / توجَد und der Satz mit dem Ort vorn, das unbestimmte Nomen danach, Verneinung mit لَيْسَ هُناكَ und لا يوجَد und Fragen.
Ich kann sagen, was es an einem Ort gibt und nicht gibt, fragen, ob etwas in der Nähe ist, und eine Wohnung oder ein Viertel beschreiben.
Zahlen 1–10 mit Geschlechtspolaritätsregel
Ich kann von 1 bis 10 zählen und die Geschlechtspolaritätsregel anwenden
Arabische Zahlen von 11 bis 100: die Zehner-Einer, die Zehner auf -ūna, „einundzwanzig“-Reihenfolge, das Geschlecht bei 11-19 und der Singular nach 11-99.
Ich kann bis 100 zählen, mein Alter mit عُمْري ... سَنَةً angeben und Preise lesen, und ich erkenne, dass das Nomen nach 11-99 im Singular steht.
Präsenskonjugation mit Präfix-Suffix-System
Ich kann regelmäßige Verben im Präsens konjugieren
Vergangenheitskonjugation mit Suffixsystem
Ich kann regelmäßige Verben in der Vergangenheit konjugieren
Maskuliner äußerer Plural (-ون/-ين) und femininer (-ات)
Ich kann den äußeren maskulinen und femininen Plural bilden
Häufige Muster des gebrochenen Plurals für Alltagsnomen
Ich kann häufige gebrochene Pluralmuster erkennen und verwenden
Der arabische Dual: die Endung -āni / -ayni für genau zwei, ة wird zu ت, Adjektive im Dual und die Pronomen هُما und أَنْتُما.
Ich kann mit der Dualendung über zwei Personen oder zwei Dinge sprechen und Adjektive und Pronomen daran angleichen.
Die Nisba-Endung ـِيّ / ـِيَّة: Nationalitäten aus Ländern, Adjektive aus Städten und gewöhnlichen Nomen, Wegfall von ال, ة und ا und die Kongruenz.
Ich kann mit einer Nisba (مِصْرِيّ، مِصْرِيَّة) sagen, woher Menschen und Dinge kommen, und Nisba-Adjektive beim Lesen erkennen.
كانَ, „war“: wie das Arabische einen Satz ohne Verb in die Vergangenheit setzt, warum das Prädikat in den Akkusativ geht (كانَ البَيْتُ كَبيراً), die Formen كُنْتُ، كانَتْ، كانوا, das Futur سَيَكونُ und die Schwestern لَيْسَ، أَصْبَحَ، ما زالَ.
Ich kann sagen, wie Menschen, Orte und Dinge waren und welchen Beruf jemand hatte, was jemand geworden oder noch immer ist und was ich hatte oder nicht hatte.
Wie man auf Arabisch auffordert: der Imperativ aus dem Präsens (تَكْتُبُ - اُكْتُبْ), der Hilfsvokal u oder i, die Formen für einen Mann, eine Frau und eine Gruppe (اُكْتُبْ، اُكْتُبي، اُكْتُبوا), kurze Verben wie خُذْ und قِفْ und das Verbot mit لا تَكْتُبْ.
Ich kann einen Mann, eine Frau oder eine Gruppe höflich bitten, etwas zu tun oder zu lassen, und Wegbeschreibungen und Anweisungen verstehen: اِذْهَبْ، خُذْ، قِفْ، لا تَنْسَ.
Das arabische Futur: سَـ oder سَوْفَ vor dem Präsens (سَأَكْتُبُ، سَوْفَ أَكْتُبُ), ob es einen Unterschied zwischen naher und ferner Zukunft gibt, „nicht werden“ mit لَنْ und dem Subjunktiv (لَنْ أَذْهَبَ) und „wird sein“, سَيَكونُ.
Ich kann über meine Pläne und über das sprechen, was geschehen wird (morgen, nächste Woche, diesen Sommer), mit لَنْ sagen, was ich nicht tun werde, und eine Einladung mit سَآتي إِنْ شاءَ اللّٰهُ beantworten.
Die arabischen Verbstämme (أَوْزان): wie eine Wurzel aus drei Buchstaben mehrere Verben ergibt, Stamm I دَرَسَ, Stamm II دَرَّسَ (kausativ), Stamm III ساعَدَ (mit jemandem), warum ihr Präsens mit u beginnt (يُدَرِّسُ), die Nomen, die sie bilden (مُدَرِّس), und die Stämme IV bis X zum Erkennen.
Ich kann die Stämme I, II und III eines Verbs und das u ihres Präsens erkennen, die Bedeutung eines neuen Verbs oder Nomens aus Wurzel und Muster erschließen (دَرَسَ - دَرَّسَ - مُدَرِّس) und ein Wort über seine Wurzel nachschlagen.
„Müssen“ auf Arabisch: das unveränderliche يَجِبُ, أَنْ mit dem Subjunktiv, die Person an عَلى (عَلَيَّ أَنْ) und der Unterschied zwischen يَجِبُ أَلّا und لا يَجِبُ أَنْ.
Ich kann sagen, was ich und andere tun müssen oder nicht dürfen und dass etwas nicht nötig ist, mit يَجِبُ أَنْ und عَلَيَّ أَنْ.
إِنَّ und seine Schwestern أَنَّ، لٰكِنَّ، كَأَنَّ، لَيْتَ، لَعَلَّ: Das Subjekt geht in den Akkusativ, das Prädikat bleibt im Nominativ (إِنَّ الطَّقْسَ جَميلٌ), das Spiegelbild von كانَ. Wann إِنَّ und wann أَنَّ, und wie sie Pronomenendungen nehmen.
Ich kann wiedergeben, was jemand gesagt hat oder was ich weiß (قالَ إِنَّ، أَعْرِفُ أَنَّ), eine Aussage mit aber, weil, vielleicht und wenn doch nur ergänzen und das Subjekt nach diesen Partikeln in den richtigen Fall setzen.
Das arabische „wenn“: إِذا + Vergangenheit mit Gegenwarts- oder Zukunftsbedeutung (إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ), wann die Folge فَـ braucht, „wenn nicht“ mit إِذا لَمْ, إِذا als zeitliches „wenn“, irreale Bedingungen mit لَوْ ... لَـ (لَوْ كُنْتُ غَنِيّاً لَسافَرْتُ) und إِنْ in إِنْ شاءَ اللّٰهُ.
Ich kann mit Bedingungen planen und Ratschläge geben (إِذا ... فَـ), sagen, was geschieht, wenn etwas wiederkehrt (إِذا جاءَ رَمَضانُ), sagen, was ich täte, wenn die Dinge anders wären (لَوْ ... لَـ), und mit لَوْ سَمَحْتَ höflich bitten.
Komparativ und Superlativ: das Muster أَفْعَلُ (كَبير - أَكْبَرُ) mit مِنْ für „als“, warum es sich mit مِنْ nicht nach dem Geschlecht richtet, der Superlativ أَكْبَرُ مَدينَةٍ (die größte Stadt), الكُبْرى mit Artikel, Sonderformen wie أَفْضَلُ und أَغْلى und أَكْثَرُ + Nomen für lange Adjektive.
Ich kann Menschen, Orte, Preise und Dinge vergleichen (أَكْبَرُ مِنْ، أَغْلى مِنْ، أَصْغَرُ مِنّي بِسَنَتَيْنِ), sagen, was das Größte, Beste oder Billigste ist (أَفْضَلُ مَطْعَمٍ), und أَكْثَرُ bei Adjektiven verwenden, die nicht ins Muster passen.