Двойственное число в арабском: окончания -ани / -айни для ровно двух, раскрытие ة в ت, прилагательные в двойственном числе и местоимения هُما и أَنْتُما.
Я могу говорить о двух людях или двух предметах с помощью двойственного числа и согласовывать с ним прилагательные и местоимения.
Посмотрите на эти примеры. Можете ли вы заметить грамматическую закономерность?
في بَيْتِنا في عَمّانَ غُرْفَتانِ صَغيرَتانِ.
В нашем доме в Аммане две маленькие комнаты.
عِنْدي أَخَوانِ: أَحَدُهُما في القاهِرَةِ وَالآخَرُ في الإِسْكَنْدَرِيَّةِ.
У меня два брата: один в Каире, другой в Александрии.
اِشْتَرَيْتُ كِتابَيْنِ مِنْ مَعْرِضِ الكِتابِ في الشّارِقَةِ.
Я купил две книги на книжной ярмарке в Шардже.
هُما طالِبَتانِ مِنْ تونِسَ.
Они обе студентки из Туниса.
Обратите внимание на выделенные части. Что у них общего?
По-русски «две книги» говорят с числительным. В арабском для «ровно двух» есть особое окончание - двойственное число, и о двух предметах говорят только им, а множественное число для двоих - ошибка. كِتابٌ - «книга», كِتابانِ - «две книги» (китабани): слово «два» уже сидит в окончании.
Когда-то двойственное число было и в русском, и следы его живы до сих пор. Форма после «два» - «два стола», «два брата» - восходит к старому двойственному, а множественное на ударное «-а» у парных предметов - «глаза», «рога», «берега» - унаследовало его окончание. В современном русском это уже не отдельное число, а в арабском - живая форма на каждый день.
| Один | Два: подлежащее | Два: дополнение или после предлога |
|---|---|---|
| كِتابٌ - книга | كِتابانِ | كِتابَيْنِ |
| بِنْتٌ - девочка | بِنْتانِ | بِنْتَيْنِ |
| يَدٌ - рука | يَدانِ | يَدَيْنِ |
| سَيّارَةٌ - машина | سَيّارَتانِ | سَيّارَتَيْنِ |
| أَخٌ - брат | أَخَوانِ | أَخَوَيْنِ |
В конце фразы последний гласный в речи отпадает: вы услышите «китабан», «китабайн». Слово أَخ «брат» образует двойственное неправильно, с و, которого не видно в أَخٌ: أَخَوانِ. Запомните его отдельно.
Здесь русская привычка подводит. После «два» русское прилагательное уходит во множественное: «два больших стола», «две маленькие комнаты». Арабское прилагательное повторяет за существительным всё, включая число: غُرْفَتانِ كَبيرَتانِ - «две большие комнаты», البَيْتانِ الجَديدانِ - «два новых дома». Прилагательное в единственном или во множественном числе после двойственного - ошибка.
| هُما - они (двое мужчин, две женщины или мужчина и женщина) |
| أَنْتُما - вы (двое) |
| نَحْنُ - мы (и о двоих тоже: двойственного «мы» в арабском нет) |
Обращаясь к двоим, говорят أَنْتُما - и к друзьям, и к незнакомым: вежливость тут ни при чём, важно только число. У глаголов тоже есть двойственные формы: هُما يَسْكُنانِ في دِمَشْقَ - «они (двое) живут в Дамаске». На уровне A1 их достаточно узнавать при чтении.
Русскоговорящего так и тянет поставить اِثْنانِ перед словом, как «два» перед «стола». Не нужно: *اِثْنانِ كِتاب - ошибка. Рядом с существительным числительное ставят после него, для нажима: كِتابانِ اثْنانِ - «две книги (а не три)».
Закрепите эту грамматику в упражнениях курса A1
Упражнения для практикиPlural used for exactly two (كُتُب for two books)
For exactly two use the dual ending: كِتابانِ / كِتابَيْنِ
اِثْنانِ put in front of the noun, as in 'two books'
The ending already means two: كِتابانِ. اِثْنانِ may only follow for emphasis: كِتابانِ اثْنانِ
ة not opened to ت before the dual ending (*سَيّارَةانِ)
ة becomes ت before -āni / -ayni: سَيّارَتانِ، سَيّارَتَيْنِ
Adjective left singular or put in the plural after a dual noun
The adjective takes the dual too: غُرْفَتانِ كَبيرَتانِ
-āni used after a preposition or as an object
Object or after a preposition: -ayni. مَعَ صَديقَيْنِ، اِشْتَرَيْتُ كِتابَيْنِ
في بَيْتِنا في عَمّانَ غُرْفَتانِ صَغيرَتانِ.
В нашем доме в Аммане две маленькие комнаты.
غُرْفَة - женского рода, поэтому ة раскрывается в ت: غُرْفَتانِ. Прилагательное повторяет за существительным и род, и двойственное число: صَغيرَتانِ. По-русски после «две» прилагательное уходит во множественное («две маленькие комнаты»), в арабском - нет.
عِنْدي أَخَوانِ: أَحَدُهُما في القاهِرَةِ وَالآخَرُ في الإِسْكَنْدَرِيَّةِ.
У меня два брата: один в Каире, другой в Александрии.
أَخ образует двойственное неправильно: أَخَوانِ, с و, которого не видно в أَخٌ. Слово «два» не нужно: его несёт окончание. В أَحَدُهُما («один из них двоих») спрятано двойственное местоимение هُما.
اِشْتَرَيْتُ كِتابَيْنِ مِنْ مَعْرِضِ الكِتابِ في الشّارِقَةِ.
Я купил две книги на книжной ярмарке в Шардже.
Книги здесь - дополнение («купил что?»), поэтому окончание -айни: كِتابَيْنِ, а не كِتابانِ. Та же форма стоит после предлогов. В конце фразы звучит просто «китабайн».
هُما طالِبَتانِ مِنْ تونِسَ.
Они обе студентки из Туниса.
هُما - «они» ровно о двоих, будь то двое мужчин, две женщины или пара. Род здесь виден по существительному: طالِبَتانِ - «две студентки», ة раскрылась в ت.
هَلْ أَنْتُما مِنْ بَيْروتَ؟ نَعَمْ، نَحْنُ مِنْ بَيْروتَ.
Вы оба из Бейрута? Да, мы из Бейрута.
أَنْتُما - «вы» для двоих: к двум друзьям обращаются так же, как к двум незнакомцам, важно только число. А «мы вдвоём» - обычное نَحْنُ: двойственного «мы» у арабского нет.
لِلْمُسْلِمينَ عيدانِ: عيدُ الفِطْرِ وَعيدُ الأَضْحى.
У мусульман два праздника: Ураза-байрам и Курбан-байрам.
عيد - «праздник», عيدانِ - «два праздника». Фраза начинается с لِـ «у, для»: لِلْمُسْلِمينَ - «у мусульман». Это ещё один способ сказать «у кого-то есть», подробнее - в теме про عِنْدي.
Практика в курсе
Закрепите эту грамматику в упражнениях курса A1
§§ 298-299 (с. 187-188): у имени три числа - единственное, двойственное и множественное; двойственное образуется прибавлением -ани к единственному, а ة при этом переходит в ت (первое примечание к параграфу). Отсюда سَيّارَتانِ.
§ 308 (2) (с. 235-236): у двойственного числа только два падежных окончания: -ани в именительном и -айни в родительном и винительном. Отсюда كِتابانِ / كِتابَيْنِ.
§ 97 (с. 236): اِثْنانِ нередко ставится как определение после существительного в двойственном числе, чтобы подчеркнуть двойственность. Только так статья и разрешает его употреблять: كِتابانِ اثْنانِ.
Глава 7 «Словоизменение имени» (с. 119-204) - современное справочное описание числа и падежа существительного в литературном арабском, включая двойственное число. Цитируется по каталожной записи издательства; текст главы не просматривался.