Именное предложение в арабском: подлежащее (مُبْتَدَأ) + сказуемое (خَبَر) без глагола «быть» в настоящем - أَنا طالِبٌ, البَيْتُ كَبيرٌ. Как артикль показывает границу, согласование, местоимение-связка, сказуемое впереди, كانَ и لَيْسَ.
Я могу описывать людей, места и предметы простыми предложениями без глагола (البَيْتُ كَبيرٌ، أَنا مِنْ مِصْرَ), говорить, где что находится, и по артиклю отличать предложение от словосочетания.
Посмотрите на эти примеры. Можете ли вы заметить грамматическую закономерность?
البَيْتُ كَبير
Дом большой
الطَّقْسُ جَميل
Погода прекрасная
هِيَ مِن لُبنان
Она из Ливана
السَّيّارَةُ جَديدَة
Машина новая
Обратите внимание на выделенные части. Что у них общего?
Арабская грамматика делит предложения по первому слову. Именное начинается с существительного или местоимения, глагольное - с глагола. У именного предложения две части: مُبْتَدَأ (мубтада, подлежащее, дословно «то, с чего начинают») и خَبَر (хабар, сказуемое, «сообщение» о нём). Глагола «быть» в настоящем времени между ними нет вообще.
| Арабский | Дословно | Перевод |
|---|---|---|
| أَنا طَبيبٌ | я врач | Я врач. |
| البَيْتُ كَبيرٌ | дом большой | Дом большой. |
| سامي في المَطْبَخِ | Сами на кухне | Сами на кухне. |
| القاهِرَةُ مَدينَةٌ كَبيرَةٌ | Каир город большой | Каир - большой город. |
Посмотрите на колонку «дословно»: это уже нормальный русский. Мы тоже не говорим «есть» в настоящем времени: «Я врач», «Дом большой», «Мама дома». Полная форма осталась только в книжных оборотах вроде «Что есть истина?». Поэтому не ищите арабское «есть» или «является» в простых фразах - его нет, как и в русском. Англичанам и немцам тут приходится переучиваться, а вам - нет.
Сказуемым может быть прилагательное, существительное, сочетание с предлогом (في المَطْبَخِ - «на кухне») или слово вроде هُنا («здесь»): الفُنْدُقُ هُنا - «гостиница здесь».
А вот чего в русском нет. По-русски «большой дом» и «Дом большой» различает порядок слов: прилагательное перед существительным - словосочетание, после - сказуемое. В арабском прилагательное всегда стоит после существительного, и эту работу выполняет артикль:
Итого три формы там, где у нас две. Поэтому подлежащее обычно определённое (с ال, имя, местоимение или слово с притяжательным окончанием), а сказуемое - неопределённое. Оба стоят в именительном падеже, с окончанием «-у».
Как и в русском, прилагательное-сказуемое согласуется с подлежащим в роде и числе: البَيْتُ جَديدٌ - «дом новый», السَّيّارَةُ جَديدَةٌ - «машина новая». Только род берётся из арабского слова: المَدينَةُ كَبيرَةٌ - «город большой», хотя «город» у нас мужского рода. Множественное число предметов согласуется как женский род единственного - это правило будет позже.
Если и сказуемое определённое, между частями часто вставляют местоимение, чтобы второе слово не слилось с первым в одно сочетание: القاهِرَةُ هِيَ عاصِمَةُ مِصْرَ - «Каир - столица Египта». هٰذا هُوَ البَيْتُ - «это и есть тот дом». Русский в таком случае ставит на письме тире между двумя существительными - «Каир - столица Египта»; арабский в похожем месте ставит «он» или «она».
С неопределённого подлежащего арабский фразу не начинает. Если вы сообщаете, что где-то что-то есть, место идёт первым: في البَيْتِ ضَيْفٌ - «в доме гость». Русский делает то же: «В доме гость», а не «Гость в доме», когда гость новый. Так же устроены عِنْدي سَيّارَةٌ («у меня машина») и هُناكَ فُنْدُقٌ («есть гостиница»).
И здесь параллель с русским. В прошедшем времени глагол возвращается: «Дом был большим». Арабский тоже вводит глагол - كانَ, и сказуемое тоже меняет окончание, переходя в винительный падеж на «-ан»: كانَ البَيْتُ كَبيراً. Русское «был» тянет творительный, арабское كانَ - винительный, но принцип тот же. Отрицание в настоящем - не просто «не», а особое слово لَيْسَ, тоже с винительным: البَيْتُ لَيْسَ كَبيراً - «дом не большой». Подробнее - в темах о كانَ и об отрицании.
Глагольное предложение, для сравнения, начинается с глагола и рассказывает о событии: ذَهَبَ سامي إِلى السّوقِ - «Сами пошёл на рынок».
Закрепите эту грамматику в упражнениях курса A1
Упражнения для практикиالبَيْتُ كَبير
Дом большой
аль-байту кабиир - определённое подлежащее + неопределённое сказуемое = «есть» подразумевается.
الطَّقْسُ جَميل
Погода прекрасная
ат-таксу джамиль - ассимиляция солнечной буквы (ط) + нулевая связка.
هِيَ مِن لُبنان
Она из Ливана
хийа мин лубнаан - сказуемое - предложная фраза (مِن + существительное).
السَّيّارَةُ جَديدَة
Машина новая
ас-саййарату джадида - подлежащее женского рода (на ة) требует сказуемого женского рода, тоже на ة. Здесь род совпадает с русским («машина новая»), но так бывает не всегда.
مَرّاكُشُ مَدينَةٌ حَمْراءُ.
Марракеш - красный город.
Имя собственное как подлежащее (определённое и без ال) и неопределённое сказуемое. Старые стены из красной глины дали Марракешу прозвище «красный город». حَمْراء - женский род от أَحْمَر, в согласии с مَدينَة.
أُمّي في المَطْبَخِ.
Мама на кухне.
Сказуемое - сочетание с предлогом, как в русском «Мама на кухне», и тоже без глагола. «Моя мама» определённая благодаря окончанию ـي, поэтому с неё можно начать фразу.
القاهِرَةُ هِيَ عاصِمَةُ مِصْرَ.
Каир - столица Египта.
Обе части определённые (عاصِمَةُ مِصْرَ определена через مِصْر), поэтому между ними вставлено местоимение هِيَ - женского рода, как القاهِرَة. Оно играет роль связки там, где русский на письме ставит тире.
المَتْحَفُ لَيْسَ مَفْتوحاً اليَوْمَ.
Музей сегодня не работает.
لَيْسَ отрицает предложение без глагола, и сказуемое после него переходит в винительный падеж на «-ан»: مَفْتوحاً, а не مَفْتوحٌ. Одного «не», как в русском, здесь мало.
Проверка для этой темы готовится
Готовые подсказки бесплатны
Практика в курсе
Закрепите эту грамматику в упражнениях курса A1
§ 113 (с. 250-251): «всякое предложение, начинающееся с подлежащего (существительного или местоимения)», арабские грамматисты называют именным - будь сказуемое именем, предлогом с родительным или глаголом. «Именное предложение характеризует отсутствие логической связки, выраженной личным глаголом». Подлежащее называется المُبْتَدَأ - «то, с чего начинают», сказуемое - الخَبَر, «сообщение».
§ 122 (с. 258): в арабском «нет отвлечённого глагола-связки, соединяющего сказуемое с подлежащим именного предложения»; كانَ - не связка, а глагол, приписывающий подлежащему существование, «поэтому его сказуемое ставится не в именительном, а в винительном падеже».
§ 123 (с. 258): если рядом стоят определённое существительное и неопределённое прилагательное, «уже то, что первое определено, а второе нет, показывает, что второе - сказуемое», и вместе они составляют полное именное предложение; определение же должно быть определённым, как и его существительное, поэтому هٰذا المَريضُ значит «это больной» или «этот больной».
§ 124 (с. 258-259): если и подлежащее, и сказуемое определённые, «между ними часто вставляется местоимение третьего лица, чтобы сказуемое не приняли за простое приложение»; грамматисты называют его ضَميرُ الفَصْلِ - «местоимение разделения».
Глава 4 «Основные типы арабского предложения» (с. 57-73) - современное справочное описание: именное и глагольное предложение в литературном арабском. Цитируется по каталожной записи издательства; текст главы не просматривался.